刻舟求剑和郑人买履所有之、而、其的意思 刻舟求剑 1.之：从 2.之：它（剑）1.而：可是。1.其：他。2.其：它（船）。3.其：从。郑人买履1.之：它（尺寸）2.之：它（尺码）3.它（尺码）4.之：用 1.而：然后。2.而：才。1.其：自己的。
有人能帮我解释下下面这几个论语么？ 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的.”孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿.子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？
求一段译文，并说明讽刺的是什么样的人 原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：\"是吾剑之所从坠.\"舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号，说：\"我的剑就是从这儿掉下去的.\"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船已经走了很远，而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？注释：涉-跋涉，就是渡过江河的意思.遽-音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫.契-音气，动词，用刀子雕刻.惑-音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思.FS：《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪.寓意：这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要.
