我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑什么意思 答案一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣百同的《狱中题壁》，意思是—我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。度二、附原文如下：狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门回投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝答胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思 我自横刀向天bai笑，去留肝胆du两昆仑的意思是我横zhi刀而出，dao仰天大笑，因为去者回和留者肝胆相照、光答明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。出自谭嗣同的《狱中题壁》。原文：狱中题壁近代：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。扩展资料：创作背景光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。参考资料：-狱中题壁
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思？ 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场。而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义.谭嗣同是湖南浏阳人.据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等.这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向.也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生.从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”.很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”.而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势.我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载.当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要—。
