三国时期的刘备一直是一个争议很大的人物，他的为人一向是历史爱好者们的热衷讨论的话题，记得初中的时候，关于刘备是伪善还是仁义，小编经常和家长争得面红耳赤。那么，为什么小时候看起来是真君子的刘备，在我们长大后却感觉越来越虚伪？
俗话说"刘备的江山是越哭越稳"，我们对刘皇叔的第一印象，除了双臂过膝，大耳朵和双股剑，就是"爱哭"了。再加上我们国人经常把《三国演义》带入到真正的三国正史中，而刘备在演义中的大哭可以说是不计其数了，因此我们自小就给历史上的刘皇叔套上了仁义、爱民的光环。
再来看看刘备"大哭"的具体表现吧。正史上刘皇叔一共大哭了6次，分别是泣别田豫、髀肉复生、祭拜刘表、庞统战死、法正病逝和赐死刘封。这几次刘备的潸然泪下，除了第二次是在哀叹自己年事已高，韶华易逝，其余都是在为别人流泪，相比于奸诈的曹操和阴险的孙权，刘备显然更符合我们心中对于"仁君"的定义。
可随着时间的推移，我们不再单纯，升学，工作，进入社会，见到的人与事也越来越复杂，这时的我们，便会在不知不觉中从另外的角度去看待刘备的这些"仁义"举动。
例如刘备在哭田豫、庞统和法正的同时，也分别取得了幽州、荆州和巴蜀人才的信任；在祭拜刘表的时候，荆襄之地士族归心，百姓称道；痛哭刘封之时，与其说是为自己的养子伤心流泪，不如说是在痛惜被刘封间接害死的关羽和丢失的战略要地——荆州。
那么刘备真的是伪君子吗？对于这个问题的答案，相信我们能从下面几件事窥视一二。
在夷陵之战后，刘备败退白帝城，在江北驻防的巴蜀才俊黄权被吴军隔断了归路，不得已降了曹魏，这时蜀中传出他的一家老小已经被刘备下狱的消息，黄权只是淡淡地说：不会的。果然，在手下建议将其家属满门抄斩之时，刘备叹了口气：是我对不起黄权啊！于是厚待了他的家人。后来黄权之子黄崇官至蜀汉尚书郎，于邓艾入绵竹时战死沙场，为国捐躯。如此的君臣相知，想必只有仁义之君才能做到。
把时间再往前推，当时的关羽北上攻取襄阳和樊城，没想到傅士仁和糜芳投降东吴，使自己腹背受敌，最终身首异处。
而糜竺作为刘备起兵时期的肱股之臣，也作为叛将糜芳的兄长，自然是自惭形秽，于是就将自己绑了去见主公刘备，没想到刘皇叔在义弟战死，荆州丢失的情况下强忍悲愤，亲自为他松绑，并且直言相告：错不在你。对比一下被曹丕羞辱至死的于禁，和被孙权追到家里责骂的陆逊，糜竺可谓是得遇明主。
如果以上两点仍不足以说明刘备的为人，那么在长坂坡时，前路茫茫，后有追兵，刘备不忍抛下数十万百姓独自逃生，每日仅仅前进数十里，与军民一起同甘共苦的行为，就足以说明他对得起自己大汉皇叔的身份，对得起自己逝去后的庙号"汉昭烈帝"。
鲁迅先生曾评价《三国演义》中的刘备"仁义而近伪"，可能小说中的刘备确实仁义到近乎迂腐和虚伪，但正史上的皇叔却更加有血有肉，除了仁义之风，他有抱负，有理想，能屈能伸，善于识人，即使在最落魄的时候，身边依然有一大批忠义之士相随。
或许刘备的种种仁义之举真的有作秀成分在其中，但我们不应忘记，在刘备数次拒领徐州和荆州之时，自己已经落魄到无尺寸容身之地；在他携民渡江准备"收买民心"之时，身后正有曹操的五千铁骑星夜追杀。
综合刘备的一生，我们可以说他虚伪，但像这样"伪"了一生之后，相信伪善也会成为真善，而行了一辈子"虚伪之事"的刘备，才是三国群雄中真正的君子。
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