谈锡永的成长过程 谈锡永童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，二十八岁得机缘加入金刚乘学会，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿阇梨位，法名无畏金刚。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大多伦多(Toronto）。期间，他于香港、夏威夷、纽约、多伦多、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。
王亭之的人物生平 广东南海人，1935年生于汉八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学。他是著名国学大师，尤其研究佛学成果斐然。创办北美汉藏佛学研究会，任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问外，兼任中国人民大学国学院客座教授。他童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，二十八岁得机缘加入金刚乘学会，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿阇梨位，法名无畏金刚。1986年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；1993年移居加拿大图麟都(Toronto）。期间，他于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；著作多发表于《内明》杂志及《慧炬》杂志，并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，由全佛文化事业有限公司结集为《谈锡永作品集》。于1992年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。所。
丁氏辈分 一、姓氏起源1、出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。2、出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜汲，以谥号为姓氏。3、为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云：\"孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第8子康叔。4、出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。5、历史上的西域（今新疆大部分地区）人名中，最后一个字是\"丁\"的很多，进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云：\"鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。6、出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载：\"宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。二、迁徙分布秦汉时期，丁氏的聚居地主要在今山东、江苏、河南省境，同时已有迁至今河北、陕西、广西、湖北等省者。如，秦末项羽将丁公（名固）为薛人（今山东滕县南），刘邦部下丁义起于留（今江苏沛县）；西汉。
