四科学家：蔡伦、张衡、张仲景、华佗
蔡伦（？－公元121年 ）有两个身份：宦官和发明家。18岁进宫，没有任何背景，靠着自己的才华（工匠精神和技艺），一步一步的往上爬，从而让自己的人生丰富多彩，名垂青史。据说，蔡伦是华南地区第一个进入朝廷（皇宫）为官的人（不仅仅是个宦官哦）。蔡伦最后官至中常侍（这个职位三国迷是不是很耳熟）、尚方令 。
备注：中常侍，出现于西汉晚期，东汉时成为有具体职务的官职，多由宦官担任此职。汉安帝开始，此职位被委以重任。从四人增加到东汉末年的十二人。
蔡伦有两大工匠技能：一是善于制造刀剑；二是造纸。
当时蔡伦负责监督、制造宫中用的各种东西，让他的发明制造有了生根发芽的土壤。
蔡伦把树皮、破麻布、旧渔网等物品切碎剪断，放在水池中浸泡。杂物会烂，但纤维不会。他把浸泡过的原料捞起，搅拌成浆状物，再晾或晒干，就变成了纸。
纸，是蔡伦带领工匠们反复试验得出的发明。
有人说，蔡伦是总结了前人的造纸经验，经过革新，改进了造纸术，并不是发明了造纸术。这就是纯粹的抬杠了，瓦特发明蒸汽机，也是借鉴了前人的经验，难道蒸汽机不是瓦特发明的？造纸术，就是蔡伦发明的。
出了是一名杰出的工匠，蔡伦还是一位政治上的大臣，政治害死了他。。
公元121年，蔡伦的靠山邓太后死了，汉安帝继位。
汉安帝的祖母宋贵人之死、汉安帝的父亲刘庆没当上皇帝，都怪当年的窦太后，但窦太后死了很多年了，没法找她秋后算账了。但参与此事的蔡伦还活着，汉安帝找蔡伦秋后算账，让蔡伦主动认罪。
作为一个有尊严的人，蔡伦喝毒药而死。一代巨匠的魂魄，飘散在了历史的天空中。
蔡伦
张衡（公元78年—公元139年），南阳人，都知道张衡是个天文学家，但张衡还有很多其他“家”：数学家、发明家、地理学家、文学家，在这些“家中”，文学家特别耀眼。其实他还是个政治家，最后官至尚书。
先说张衡的出身：古时候，想学点科学文化知识，家里没点背景（有钱有势）是不行的。一点文化没有的二流子、小混混之流，即便是遇到乱世，也只能搞搞政治，比如刘邦、朱元璋。在张衡所处的和平年代，刘邦、朱元璋之流，是没有前途的。（跑题了）
张衡的祖父曾是蜀郡的太守。张衡和祖父一样，从小就很聪明，聪明不可怕，可怕的是家里还有钱，又有钱，又聪明，还爱学习——不成功才怪。
年轻时候的张衡是骄傲和狂妄的，张衡曾照着班固的《两都赋》，作了一篇《二京赋》，用以讽刺朝廷。即便如此，朝廷和很多达官贵人多次征召，张衡都不应命（历年历代，人才都难得啊）。后来做了家乡南阳郡太守的主簿，后太守调回京，张衡也就辞官回家了。
用现在的话说，有钱的确可以任性。后期张衡也担任过诸侯国的相国、东汉的尚书等职务，但按照张衡的秉性，他升官可就不太容易了，而且志不在于此。
文学上，张衡是汉赋四大家之一（其他三人为：司马相如、扬雄、班固），除了《二京赋》，还有《归田赋》等文学作品。
张衡最出名的两件天文作品：地动仪，混天仪。
公元132年，张衡发明了地动仪（候风地动仪）。用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽。中有大柱，安关闭发动之机。有八个方位，均有一条口含铜珠的龙，下有蟾蜍对应。任何一方有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中
张衡根据自己的浑天说，创制了一个精确、全面的“浑天仪”。
一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气等，用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。与天球同步转动，以显示星空的运动。
公元139年，一代巨匠、牛人、全才的张衡逝世，享年六十二岁。
张衡
张仲景（公元150～154年—约公元215～219年），“建安三神医”之一，其他两位：华佗、董奉。一部巨著《伤寒杂病论》奠定了他在中医史上的地位，被后世称为“医圣”。
《伤寒杂病论》是秦汉以来医药理论的大成，是一部广泛应用于医疗实践的专业书籍，是我国第一部临床治疗学方面的巨著，影响力巨大。
东汉末年，外戚与宦官互相倾轧，各地农民起义风起云涌，再加上瘟疫横行。
（桓帝时大的瘟疫三次，灵帝时大的瘟疫五次，献帝的建安年间瘟疫更多）。
百姓的日子是相当的难过。
据说张仲景家是个大家族，人口最多时二百多人，不到十年，死了三分之二，伤寒就占到了七成。善良的张仲景痛下决心，决定潜心研究伤寒病的诊治，救治百姓（要给张仲景点赞、点赞、再点赞）。
张仲景出生于官宦之家（就像小编常说的，没有钱没有势，哪有资源让他学习科学文化知识呢），到了张仲景父亲这一代，已经开始没落了，张仲景本人从小就厌恶官场。
在汉代，“孝廉”已成为选拔官员的一项科目，何为孝廉？
汉武帝时设立的，察举制考试、任用官员的一种科目，“孝顺亲长、廉能正直”的简称。
（明清时，变成了举人的代名词：孝廉。历史总是一脉相承的。）
东汉末期世家子弟都靠孝廉出仕为官，张仲景不想为官也不行（也要养家糊口的），经过孝廉，最终被派去当了长沙太守。
任职长沙太守期间，张仲景每月的初一和十五，打开衙门大门，专门为百姓看病。所以后来张仲景去世后，南阳（家乡）和长沙（为官之地），抢着要作为张仲景的身后埋骨之地，原因就在于此。张仲景感叹：“吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。”
公元205年（建安十年），张仲景开始撰写《伤寒杂病论》。为了专心，也 为了避乱，张仲景辞去官职，跑到偏僻的岭南隐居，专心研究和撰写医书。
公元215年（建安十五年）终于完成了具有划时代意义的医学巨著《伤寒杂病论》，。
此书共十六卷，经后人整理后，变为《伤寒论》和《金匮要略》。
张仲景
华佗（公元145年－公元208年）， “建安三神医”之一，其他两位：张仲景、董奉。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多说“神医华佗”。
华佗和张仲景一样，也可以通过孝廉出仕做官，可见他也是出身于官宦名门之家，但不同的事是，华佗最终也没通过孝廉做官，他的一生全部献给了他所热爱的医学事业。
华佗和曹操是老乡，都是今安徽亳州人。华佗年轻时，为了钻研医学而不停的游学，足迹遍布中原多地。华佗尤其擅长外科，也著有医术，因为和曹操搞不到一起去，被曹操杀了，医术丢失了，甚为可惜。
华佗有以下三大贡献：
1、麻沸散。华佗首创全身麻醉后施行外科手术，所以被称为“外科鼻祖”。华佗遍访名医，收集到很多的麻醉药物，经过多次研究，终于制成了麻沸散。可以让患者失去知觉，然后进行外科手术。麻沸散是世界上最早的麻醉剂，开创了全身麻醉手术的先例，就算在世界医学史上也是创举。
2、外科手术。得益于发明了麻沸散，华佗是第一个创造外科手术的人，据说华佗在当时，已能可以做肿瘤摘除、胃肠缝合一类的外科手术了（非常的牛）。历代医学界的人士无不膜拜（神医的名号，绝非浪得虚名）。
3、五禽戏。因为五禽戏，华佗成了医疗体育的创始人之一。他提倡养生之道。专门为年老体弱的人创立了五禽戏。一曰虎戏，二曰鹿戏，三曰熊戏，四曰猿戏，五曰鸟戏，这是一套使全身肌肉和关节得到正确舒展的医疗体操。
针对华佗被杀之事，版本很多，最经典的版本是曹操头疼，请华佗来医治。
华佗说：“必须打开头颅，进行外科手术。”
曹操一听，你是敌人派来杀我的吧？人的头颅被打开，还能活吗？
（在那个年代，曹操这样想很正常。）
还有个典故，华佗曾经为关羽刮骨疗伤，关羽一声不吭，还可以下棋。
以上，只是传说，杜撰的成分很大。
华佗被曹操所杀的原因，其实很简单。
曹操的头疼之病，莫说是东汉末年，就是放到现在也是疑难杂症。华佗是神医但不是神，他可以缝个肠子、摘个瘤之类的，但打开头颅再进行缝合，他没那个本事。
华佗被杀，和他的骄傲不逊、脾气乖张的性格有直接关系。
曹操是先把华佗下狱，然后拷问致死的，可见曹操是想让他认错。
如果华佗肯低下他高贵的头颅认错，也许就不会死了。当然，那他就不是神医华佗了。
华佗
浑天仪
