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道德经全文 焉长灵以遂寂兮 将有歙乎所之

2021-04-23知识2

道势术,以势养道,以术谋势。 有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。 这是道德经第几章的? 在通行本《道德经》里面并没有这句话。其他版本待查。为了说明这个问题,我把通行本全文附后。我刚刚又查…

<道德经>中比较经典的句子 《道德经》全文—数数看看,有多少耳熟的句子 第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出。

最低0.27元/天开通文库会员,可在文库查看完整内容>;原发布者:1536797865道德经全文及译文《老子》第一章道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其名非恒久之名。取名于无名,就好比天地未判之初始;取名于有名,乃是万物化生之根本。所以,通常要无所趋求,以便观想那无以名状的微妙;时常又要有所趋求,以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现,同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行,就是一切行为运作的微妙法门。《老子》第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。【译文】天下人都知道美之所以为美,于是就有了令人嫌恶的丑;都知道善之所以为善,于是就有了反面的不善。所以,\"有\"与\"无\"相互突显,\"难\"与\"易\"相互促成,。

#焉长灵以遂寂兮 将有歙乎所之

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