\ 福禄寿喜财分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，代表了我们内心的62616964757a686964616fe78988e69d8331333431373231寄托。福、禄、寿、喜、财，是我国民间喜闻乐见的永恒的吉祥题材，人们相信他们能给我们带来好运，因此福、禄、寿、喜、财被被杜撰成了种种的神话故事。扩展资料：一、福星福星最初发源于先民对木星的星辰自然崇拜。西汉以来，他是保佑丰收的赐福星官—岁星。但唐朝时，太岁神的凶险一面被过度传扬，大大削弱了岁星的赐福意蕴，人们转而把纳福迎祥的愿望寄托在一位人间好官阳城身上，认为他就是福星下凡来救苦救难。明清以来，道教神系中的天官后来居上，最终成为人所公认的赐福天官—福星。二、禄星禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。。
天庭最厉害的战神是谁，不是杨戬，不是哪吒，他是谁？ 在大家的心目当中，哪吒和杨戬都是非常厉害的，但是天庭当中最厉害的战士不是他们，当然也不是孙悟空，究竟谁才是天庭的第一战神呢？这里就不得不提到的一位人物，他其实就是宫廷的一位天丁，他用一个非常简单的勾刀就将孙悟空压制住了。对于九零后的孩子来说，关于孙悟空的电视剧看过不少，而且也对于天庭的故事也是了如指掌，比如说天庭当中的哪吒、杨戬等都是大家熟悉得不得了的人物，在天庭当中，如果真的要选出最厉害的人谁会得的头筹呢？这也是大家非常感兴趣的，难道是太上老君吗？其实太上老君也是非常厉害的，但是在孙悟空大闹天宫的时候，老君想出来的办法就是把他放进八卦阵当中，炼四十九天才可以制服孙悟空，在大家的心目当中，老君可是高手中的高手们，但是却在这里孙悟空的时候处处碰壁。大闹天宫是非常精彩的一个片段，大家肯定都看过无数遍，而孙悟空也是相当厉害的，他吃了老君的五葫芦金丹练就出了一身金刚之躯，玉帝的外甥显圣真君也是相当厉害的，能够和孙悟空斗得天荒暗地，但是也没有将他制止住，二郎神杨戬也是大家经常提到的一位人物，他的武力当然也不小，但是和孙悟空比拼起来他确实也是比较吃力的，所以他们都算不上是天庭最厉害的战神。
永乐宫壁画的形成的背景 永乐宫壁画诞生于元代。而元代的社会背景又不同于其他朝代。自1260年成吉思汗建立蒙古汗国至1368年元朝灭亡期间，所有的蒙古族统治者虽然对宗教持兼容并包的态度，但更倾向于藏传佛教。道教在此期间曾经一度遭到统治者的排斥，也曾因传道者与统治者之间的特殊关系而得以发扬光大。因此，作为道观的永乐宫时建时停，历时一百余年才建成。时断时续的建造过程也使得永乐宫壁画的内容包罗万象，具有丰富、深刻的社会内容。为了加强统治，元代统治者实行了严格的等级制度，将国人分成四等：一是蒙古族人；二是色目人，其中包括西夏、回鹘等西北各少数民族；三是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四是南人，主要是长江以南的汉人和西南各少数民族。而中原文人多为汉人，在元代的地位之低是其他朝代所罕见的。作为一种意识形态的产物，永乐宫壁画是人们对社会生活的认识与反映。从永乐宫壁画中，我们不难看出这种等级制度的烙印。壁画中，凡大帝、王母均是身材高大、小眼睛、大脸盘，近似于蒙古人的长相。色目人在元代也占据高位，而且很多当政的色目官员对中原传统文化怀有成见，对中原的儒士也是轻视甚至敌视。在永乐宫三清殿的《朝元图》里，我们可以明显。
