赵孟頫的书画代表作品 1、《吴兴赋》copy是赵孟頫书法作品中的得意bai之du作，这手卷是元大都德六年（zhi1301年）写二十多年赞美故乡dao吴兴的作品，手卷最开始的时候是收藏在故宫博物院，1955年归浙江省博物馆收藏。2、《洛神赋》也叫为盛逸民书洛神赋（全称），在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。3、《赵孟頫道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延佑三年(公元1316年)，时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。4、《赵孟頫胆巴碑》是赵孟烦奉元仁宗敕命撰写的，时年63岁，为赵氏晚年楷书的代表作，现在收藏在故宫博物院。5、《玄妙观重修三门记》是赵孟頫创作的楷书书法作品。其\"玄妙观重修三门记碑\"原在正山门内，\"文革\"时失落，铭刻碑帖2幅；每幅纵52，横136.5公分 记五十八行，行十一字，额三行。现藏日本东京国立博物馆。
该如何评价赵孟頫？ 初次提问，各位多包涵。最近故宫博物院举办《赵孟頫书画特展》（頫音俯），赵先生一下子火了，或者说更火了。展览的题目很有意思。一般展览都有个大标题，多为四个字，比如。
元代文人画家独特的个人风格是怎样体现在笔墨之中的？ 一元代道教盛行，文人们多受其影响，有的还加入了道教。元代也是文人画兴盛的时代，文人画经过魏晋南北朝、唐宋的发展终于确立了在画坛上的主流地位。元代文人画的重要代表人物与道教的密切关系，表明文人画与道教的兴盛有共同的时代因素和内在的精神联系。开创了元代以文人画革新院体画风气的赵孟頫，字子昂，号松雪道人、在家道人、太上弟子、鸥波、水晶宫道人等，其祖父和父亲曾任职于道观，本人师从过茅山宗高道杜道坚，往来对象多是吴全节、张雨和薛元曦等高道，并曾受诀于茅山宗师刘大彬，可以算一名茅山宗道士。他在《玄元十子图》后的《书为南华真经》中写到：“师（杜道坚）嘱余作老子及十子像，并采诸家之言为列传。十一传见之，所以明老子之道。兹事不可以辞，乃神交千古，仿佛此卷，用成斯美。① 可见，赵孟頫与道教有较深的渊源，他的思想和艺术追求也必然会深刻打上道教思想的烙印。赵孟頫因为仕元为人所诟病，而他自己也对此抱有惭意，在宗教和艺术上追求精神的解脱和人格的完善就成为他必然的选择。明代董其昌在《画旨》中称他的画为“元人冠冕”，徐复观说：“如实地说，没有赵松雪，几乎可以说便没有‘元末’四大家的成就”②，“赵松雪之所以有。
