《侍坐》中的特殊句式 1、不吾知也（宾语前置）白话译文：没有人了解我的才能。2、则何以哉（宾语前置）白话译文：那你又能做什么呢。3、尔何如？（宾语前置）白话译文：你怎么样？4、何伤乎？（宾语前置）白话译文：那又有什么关系呢？5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）白话译文：有别国的军队来侵犯它，接连下来国内又有饥荒。6、为国以礼（状语后置）白话译文：治理国家要讲礼让。7、则何以哉（固定句）白话译文：那么（你们）打算做些什么事情呢？扩展资料写作背景：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含。
求加之以师旅的古今异议 “加之以师旅”是个倒装句，状语后置。即：以师旅加之。意思是：将武力强加给它。其中，“加之”古今异义。今义是一个连词，“再加上”的意思；古义是两个词，动词“加”+。
1.\ 我认为：1、\"于弟子\"是状语.翻译过来是：老师不必比弟子贤能.“贤能”是形容词，是形容老师的.状语是用来修饰动词、形容词、副词或整个句子的，在本句中，“于弟子”是用来修饰“贤”的，因此“于弟子”是状语.句子中“.
