七下《爱莲说》正确翻译 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫。菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：水上地上草木的花，值得喜爱非常多.东晋的陶渊明只爱菊花，从唐朝以来，世上的人非常喜欢牡丹；我只爱莲花的从淤泥里长出来，却不沾染一点污秽，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚.(它的茎）荷梗中间通透，外形笔直，不枝枝节节的，不牵牵连连的，香气远播，更加清幽，笔直洁净地竖立在水中，人们只能远远地观赏，却不可玩弄它.我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的人；莲花，是花中的君子.唉。对菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了.对于莲花的喜爱，像我一样的人还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。
不是译文，也不是个单个词的用法. 1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？曾子曰：\"吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎子曰：\"温故而知新，可以为师矣.子曰：\"学而不思则罔，思而不学则殆.子曰：\"由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也.子曰：\"见贤思齐焉，见不贤而内自省也.子曰：\"三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.曾子曰：\"士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎子曰：\"岁寒，然后知松柏之后凋也.子贡问曰：\"有一言而可以终身行之者乎\"子曰：\"其恕乎。己所不欲，勿施于人.2 郦道元《三峡》原文：江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也.郭仲产云：按《地理志》“巫山在县西南”，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也.江水历峡，东径新崩滩.此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩.当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈.今滩上有石，或圆如簟，或方如屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩.其颓岩所余，此之诸岭，尚为竦桀.其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑.其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳.神孟涂所处.《山海经》云：“夏后启之臣孟涂.是司神于巴.巴人讼于孟涂。
爱莲说的简单翻译 一定要简单 急~~~ 1、译文水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。2、原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。扩展资料：一、写作背景据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即。
