一个哲学问题 \"我思故我在\"含义1596年3月31日，勒内·笛卡尔（Rene Descartes，1596－1650）出生于法国都兰和普瓦提埃之间的海牙小镇（1801年改称笛卡尔海牙，1967年之后更简称为“笛卡尔”，故居也变成了一个小博物馆）。“我思故我在”（Cogito，ergo sum.I think therefore I am.）人是思维方式以及思维的出发点在人的不同时期会处在不同的层面，有渐进式的，也有跳跃式的.这也就是笛卡尔\"思前之我\"与\"思后之我\"的跳跃式的区别.他站在了一个新的高度.这也是他发生的本质性的变化.出于对经验及表象的怀疑，笛卡尔看到了自己所能触知的最真实的存在，即“我”的存在。“我思故“我”在”，我思的绝对性成就了“我”在的绝对性。故而笛卡尔认为：“我”在是不容质疑的，因为我思本身是不容质疑的，它成为笛卡尔哲学的第一原理，也是他哲学的基础和出发点。然而我思真的能成为“我”在的证明因吗？我思真的是不证自明的吗？笛卡尔看到了思的不可怀疑性，但思的不可怀疑并不等于我思的正确性，这里有一个关键字我。要理解“我思故“我”在”就必须首先明白我的真实含义。“我思故我在”用笛卡尔的话说也就是“我发现“我”是存在的”，这个发现过程也就是思的过程。既然“我”是被我。
有关罗素的《哲学问题》中的这两句话是什么意思？ 第一次读这种书。才第6页就非常迷茫了。他\"为什么说不可能全然独立与看见之外，又说必然独立于我…
哲学问题 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。具体来说，形而上是教条的，固定的东西，否认了事物的变化和事物间的联系.
