净慧法师的关门弟子是谁？ 凈慧长老法华经讲义

为什么本焕长老和净慧长老相继圆寂 与这个世界的缘分到了，他就顺应自然规律，安然入灭。有些大德高僧更会“示寂”（提前告诉你，在哪一天会离开人世），这些都是修持的功夫。至于接连去世（本焕老和尚2012年。净慧老和尚的衣钵传给那个法师？ 净慧长老法门广开，主要法子有：柏林寺明海法师，邢台开元寺明憨法师，鸡足山惟圣法师，北普陀道极法师，资国寺贤志法师，潮州开元寺达诠法师，大兴善寺宽旭法师，保定大悲阁真广法师，黄梅四祖寺明基法师，唐山龙泉寺明浩法师，五台山能修法师，张北万佛寺明证法师，药山寺明影法师，二祖寺戒毓法师修行之难，在家之难，犹如孤军奋战，大有虽千万人吾亦往矣的悲壮。？ 人们大都记得三国演义里曹操的一句话，“若是天下无孤，不知几人称王，几人称帝。其实，比此句更让我触…净慧长老：如何参话头 文/净慧长老禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。但不管哪一种，都离不开我们当下这个心。所以禅宗又名“心宗”。像马祖的很多开示，如“即心即佛”，就是属于直指。“即心即佛”这个公案，直指你的心就是佛，佛就是心，心佛不二。临济祖师的“无位真人”，将真心与妄想区别开来了，也是属于直指。赵州和尚的很多公案，属于借喻。所谓借喻，就是指东话西，不直接地跟你说破，实际上，就是要当下截断你的思路，让你前思后想不得、左顾右盼不得，从而当下转回头转脑。所谓妙悟要穷心路绝。通过这个借喻，使你的心走入死胡同，不能再往下思考了，好比前面就是一座铜墙铁壁。比如说：僧问赵州：“如何是祖师西来意？赵州说：“庭前柏树子！庭前柏树子就是一道铜墙铁壁。你怎么去理解？祖师西来意与庭前柏树子有什么联系？这是给你设立一个铜墙铁壁，堵绝你的意识，使你没有办法思考。因为思考得来的东西，都是比量，或者是非量，而不是现量。见性这个东西，一定是现量见到，而不是比量。比量就是思维，属于心意识的问题，生灭法。像“狗子有无佛性”的这个问题，也是个借喻。它无非是要帮助你放弃意识思维，当下现量直观自己。

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