“君子喻于义,小人喻于利”,你觉得是这样吗? 君子之交淡如水,平平淡淡之中才能有真挚的友谊。真正的朋友,心中永存的一个义字。从来不像你索取多少,而在你危难的时候,却能挺身而出,慷慨相助!无论你是贫穷,还是富贵。无论你是高朋满座,还是孤家寡人!他总是在默默地守候在你身边!一个义字心中长留。人活一生,得一个君子相倍,足矣!君子坦坦荡荡,小人长戚戚。小人眼睛里只有利字,无利不贪,他们心中没有道德,只要对得起自己,损人利己!近君子,远小人。论语中一些句子告诉我们的道理 君子看到的是义气和正义,而小人看到的是自己的利益.三思而后行是指做事情要先做多方面的考虑,再做.避免放错误.谈谈你对“君子喻于义,小人喻于利”的理解? 君子看中义,小人看中利 与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。喻 是 通晓 的意思!此语出自《论语·里仁》,是孔子所说的话。。子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”,这里的义是指大义、道义和仁义;小人看重的是利益,无利不往。这是典型的儒家思想。古人云:君子可以舍生而取义,见利思义;小人见利忘义。因此有话说:君子坦荡荡,小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白,要取”利“有道,不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点,义和利并非是相互矛盾的两部分,也并不是说取利的就是小人,只是取之有道,不忘道义的是君子;不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助,请采纳,若有问题可追问,谢谢君子喻于义小人喻于,孔子告诉我们要怎样做人 要向君子学习,要懂得大义,不要斤斤计较于小的利害。具体含义是指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。君子周而不比,小人比而不周是什么意思君子喻于义 意思是:君子以道义来团结人而不是勾结,小人因利益而相互勾结而却不团结。出自春秋时期孔子及其弟子的《论语·为政第二》:子曰:“君子周而不比,小人比而不周。周:以道义来团结人。比:因利益而相互勾结。《论语?里仁》里也有记载:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。(孔子说:子懂得的是道义,小人懂得的是利益。综合上述来理解,就会明白君子喻于义,所以周而不比;小人喻于利,所以比而不周。由此更可见君子境界高远,品德高尚。此处论说君子,是在教人为政时,从人的为人处世、在具体事情中表现来识己察人。扩展资料:孔子曾说“有朋自远方来,不亦乐乎”,所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德差异。在兴趣上,每个人都应该各投所好,但在是非善恶上,人则不应该以自己的标准为标准,以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人。这才是孔子这句话的本意。这就是孔子强调的君子与小人的评判标准,即君子喻于义,小人喻于利。君子的团结只为共同目标的“义”,小人的勾结,则不过是为了个人的私利罢了。周和比,一褒一贬,所以周应解释为亲和e79fa5e98193e78988e69d8331333431353335、亲厚,比应解释为勾结。君子以公正之心对待天下众人,不徇私。君子喻于义,小人喻于义。怎么理解这句话 君子喻于义,小人喻于利”探诂 《论语·里仁》的“君子喻于义,小人喻于利”一句,牵涉到“君子、小人”之别和“义、利之辨,可是,这句话到底什么意思?目前,还不能说已经解释。“君子喻于义,小人喻于利。”这句话在当今社会还合适吗? “君子喻于义,小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话。即使是当今社会一样适用。朱熹在《论语集注》中的注释道“义者,天理之所宜。利者,人情之所欲。对“义”和“利”进行了进一步的解释,就是说“义”所谓的宜,是要符合天理的标准,“利”则是人由于情所产生的欲望。朱熹引用程颐的话“君子之于义,犹小人之于利也。唯其深喻,是以笃好”和杨时的话“君子有舍生而取义者,以利言之,是人之所欲无甚于生,所恶无甚于死,孰肯舍生而取义哉?其所喻者义而已,不知利之为利故也,小人反是。来说明君子与小人的差别主要是由于君子深刻的认识到了“义”的重要性,而小人则正好相反,追求的只是利益。明确提出了义利问题。把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。“义”和“利”并不是必须对立的,更多的情况下是可以相辅相成的。需要把握的是追求利益的时候,不能违背仁义,要在“义”的前提下去追求“利”。也有人认为这里所说的“利”主要是指私利,我们应该认识到每一个人都有追求幸福和快乐的权利。其实君子之所以成为君子,不是因为他不知道利的好,而是因为即使他知道利的好,依然会选择“义”。。
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