道情是什么？ 曲艺的一个类别。源于唐代的《承天》、《九真》等道曲，以道教故事为题材。南宋时，开始用渔鼓和简板为伴奏乐器，故又称“渔鼓”。元杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中均穿插演唱。明清以来流传甚广，题材也由道教故事渐为民间故事，神话、传奇、小说所取代。近代流行在各地道情与当地的民歌、戏曲等民间音乐相结合，形成各自不同的风格，并多以流行地区定名。如神池道情、陕北道情、江西道情、温州道情等。也有称渔鼓的，如湖北渔鼓等；在四川则称为四川竹琴。道情的唱词多以七言为主，音乐为主曲体。多以唱为主，以说为辅，也有只唱不说的。有坐唱、站唱、单口唱、对口唱等不同表演形式。伴奏乐器除渔鼓、筒板外，还有增添弦乐和打击乐的。
陕北道情的历史源流 道情，是由古代道士念经、演唱、诵咏道教中的情理而得名的。据《唐书·礼乐志》“调露二年（公元679年）高宗命乐工制道调，祀老子”以及芝庵的“道家唱情，释家唱性，儒家唱理，故曰唱道情，或曰道情，即道情调也，与法曲异名而同实”的说法便可得知，道情产生于唐代，最早是道教观内咏唱的“经韵”，文体为诗赞体。后来吸收了词调、曲牌，演变成为民间布道时演唱的“新经韵”也称“道歌”。唐代，皇权与道教关系密切，将道教作为国教。为了维护道教的地位，争取信徒，道士在道院大唱道经故事。为了招徕更多的听众，又采用民间故事和历史传说故事来演唱，逐渐将道院里的说唱传至民间。后经艺人们的创造、发展，形成了简单的、也是最早的道情清唱、说唱形式。道情就是这样随着道教的兴盛而兴起。宋代，以道教为正教，大力宣扬道教之说。真宗尊奉老子为“太上老君混元上德皇帝”，并修筑了极为壮丽的昭应宫、会灵观。后来，徽宗迷道更甚于真宗，在全国各地广修道观，使道院与道士剧增。这就使当时流行于民间的道情得到了扩大和发展，主要表现在：在唐代使用琵琶、座鼓、钟、磬等伴奏乐器的基础上，又增加了迄今为止道情仍然沿用的主要乐器—渔鼓和简板，促进了道情唱调。
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