神仙是“佛教”还是“道教” 道家学术最高境界就是成仙神仙是道教基本信仰“道”的形象化zhidao体现，得道成仙是道士修行的目标和最后归宿。神仙，古代神话传说中指能力非凡、无所不知无所不能、超脱尘世、长生不老的人物。神与仙本有所不同，神为天生或敕封而成就；仙为凡人修炼或机缘而造就。道教根植于版中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多可见于中国古代丰富的神话传说。在流权传中，有些神话人物最后变成被人们顶礼膜拜的神灵。道教继承了其中的少部分，有的是基本承袭，加工甚少；有的在承袭基础上加以改造，使之成为富有道教色彩的神灵。
六道轮回是佛教的说法还是道教的说法，六道又是那六道 道教有轮回 不叫六道叫六桥所谓六道轮回是指金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥.第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。佛教：轮回理论是佛教的基本理论之一。六道者：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。。
看相算命的学术是佛教还是道教的？ 道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。食饵—是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基—是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典—是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法—是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒—是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。二、医所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂—是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸—针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血。
