关于30年代的上海和广州 中国现代主义文学—上海三十年代背景小说史研究与文化意识文学研究的多元互补方法基本上文学本身应有一种文学本位观，不应把文学当作政治的附庸和具体政策的工具，而应以文学审美价值放在重要的位置。另一方面文学又是一个开放的系统，我们必须要以同样的开放态度去研究文学与其他领域的渗透。但这种多元方法仍必须有一个统一的视角，那就是审美的、历史的尺度，看文学在历史上提供了哪些新的东西，对文学观念、内容、形式发展提供了些什么。这个原则的背后必须带文化意识的问题，文学作品为何发生变化，所反映的生活为何采取某一种特定的形式，都受著文化系统的制约和影响。多元的文学分期模式过去的文学分期大体上是按照社会政治分期，这反文学是政治的一种附庸。文学史分期的争论事实上是新时期文学变革的投影。提供文学主体地位，也必然要求文学史的分期以文学发展为基准。以文学内容或文学形式分类会得到与历来不同的文学史呈现。文学史体系的结构和功能这里所指的结构共非一般所指的结构主义，而是一种学术原则。如果把文学作为一个总体结构，就发现文学内部在同一个时候出现的流派，相互之间有一种互相补充、互相竞争、互相推动的关系。从结构和文化的角度看文学。
夜上海为什么在30年代就出现了？ 周旋唱夜上海的时候其实是1947年的时候，这张歌曲是在香港发行的，当时是作为电影《长相思》的插曲。所以30年代就有这首歌是谣传，根本不可能的。
上海30年代历史 2006年9月，人民大道100号上海城市规划展示馆地下一层，在一条有着30年代老上海特色的「地下」风情街上，一个充满都市时尚色彩的购物场所「名品坊」开始成形。今年5月，上海城市规划展示馆结合自身特色重装上阵，上海1930风情街上的名品坊正式全面开通。这是一条不起眼的小街，外来旅游者很少知道，甚至很多上海市民也很陌生，然而它就在人民广场旁边，上海城市展览馆的地下。拐进风情街的人都有种时空错觉感，彷佛一步跨过了70个年头。但见那拉着穿旗袍贵妇人的黄包车在身边穿堂过巷，还有那依稀可寻夹杂着「冰糖葫芦」吆喝声的童年旧梦…这条记载着上海历史的风情老街牵引着上海数代人的心思，让所有远道而来的外国朋友钦慕不已，更吸引着中外资本暗潮涌动，竞相抢占这个上海地下商业王国的制高点。
