武松墓连个墓志铭也没有 有可能是武家后代在八十年代后修建的象征墓，但很怀疑行者会有坟墓~。武松，是明代小说家施耐庵创作的长篇小说《水浒》中的主角之一，反映了北宋时期民众与朝廷的矛.盾.激.化烈.度。从小说《水浒》中不难看出，武松定位于武行头陀的孤独修行者职业，无妻室而无后、一个人吃饱了全家不饿，故而逝后并无坟茔遗留于世，何来“慕铭志”之说，也没听谁说给响马树碑立传的。期待着有人纂写慕铭志：生的艰难，死的莫名。因此，由于改革开放经济形势的需要，当地为了发掘旅游文化的经济资源，可能假设了武松墓.
历史上到底有没有武松和武大郎这两个人？ 两个人在历史上有原型，但是却不在一个时期。武松的原型是张士诚部将卞元亨，不仅学识渊博，还一身武艺，一天在路上，卞元亨因为喝醉酒，误入密林，一只老虎忽然扑了上来，卞元亨酒一下子醒了，徒手与老虎搏斗，将老虎打死。打虎英雄卞元亨被张士诚收到麾下，还向张士诚推荐了很多人才，其中有个人就是施耐庵，施耐庵后来隐退，卞元亨也因为张士诚失败，不愿意侍奉朱元璋，而隐退山野。施耐庵隐退写水浒传，就以卞元亨的原型塑造了武松。接下来说武大郎的原型武植，原籍山东（今天划到河北）清河县人，身材魁梧，任山东阳谷县县令。武植曾经在年轻时家境贫寒，受一同乡接济，后来这个同乡家里着火，到阳谷县找当上了官的武植，想让他出资帮忙盖房子，结果武植没有说话，这个同乡很生气，就跑到说书人那里，编了武植的妻子潘氏与他人私通的故事。说书人将这个故事编成了段子，于是让采风的施耐庵停在耳朵里，武植写成了武大郎，而潘氏写成了潘金莲。其实呢，人家武植默默的给自己的同乡把房子修好了，同乡回去，后悔不已，但是已经木已成舟。而且人家潘氏也不是丫鬟出身，是正经知州家的女儿，武植和潘氏婚后恩爱，一共有四个儿子。前些年，还有施耐庵后人还去专门为这事情向武。
杭州西湖为什么会有武松墓？ 说到武松，肯定很多人都很熟悉，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365636131但是关于他的死后葬在哪里，想必大家都不知道吧。武松墓位于浙江杭州西冷桥畔，修于1924年，1964年被毁，现在的墓园是根据老照片重建的，《西湖新志》编纂时（20世纪20年代）已明确西泠桥边有宋义士武松墓。该墓于1955年被毁。2004年，为充分挖掘西湖的历代传统文化，在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上，决定在原址恢复墓。杭州西湖为什么会有武松墓呢？武松墓位于杭州北山街西泠桥畔，离苏小小墓西边50米左右，面对的是秀丽的西湖。武松墓主要由四个部分组成：墓圈、墓碑、石牌坊和墓道。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦一英公”，这是由中国文联副主席、著名作家冯骥才撰写的。现在看到的武松墓修于1924年，在1964年被平毁。重新修复的墓都是根据老照片上的图案“依样画葫芦”的，称得上原汁原味。由于《水浒传》本身是虚构的文艺作品，杭州的这些古迹从某种意义上讲，表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义。
