白起为什么要坑杀40万赵军？ 燕赵之士也是骁勇善战的！赵国的四十万降卒，也是赵国的主力军！放，肯定会卷土重来。即使不卷土重来，有朝一日秦国再攻打赵国，这四十万军队也是秦国的巨大的障碍！杀了这四十万降卒！赵国就没有东山再起的机会了！有人会问，为什么不把这四十万降卒改造。让他们进行生产劳动，创造价值！这个是不现实的！因为在当时的条件，是不可能有那么样的设施和人员去管理这么多的战俘的！更别说去创造价值了。如果这四十万降卒暴动。那么秦国的损失将是巨大的，甚至可能亡国！所以，主要的条件不允许，这四十万青壮年成了赵国的陪葬品！这笔账应该算在当时赵国的统治阶层身上！
索达吉堪布讲的正知正念主要是什么意思？ “念”，在汉语中有“惦记”的含义，作名词用的时候指“想法、念头”。在唯识中它是五十一个心所中的五种别境心所之一。“于曾习境，令心明记，不忘为性；定依为业。把已领受的境界，藏于心内，明记不忘，由此能生起定的作用。而“正念”，则意味着与善法的相应作意。“知”，在汉语中其含义为“明了、了解”，指认识事理的能力。《集异门论》二卷六页云：正知云何？答：若依出离远离善法，于法拣择，极拣择，最极拣择，解了，等了，近了，遍了，机黠，通达，审察，聪睿，觉，明，慧，行，毗钵舍那；是谓正知。隆莲所译的《广解》有甲曹杰注云：“无忘善所缘相之正念，及观察三门时非时之正知。
佛教讲的正心正知正念正觉是什么意思？ 正念，又名“谛意”。正念是如实忆念诸法之性相，令不忘失。即是依四圣谛理，顺念、遍念、忆念、念诸道品。若以四念处为例，即是忆念观照“身、受、心、法”的自相及共相，。
