石牌坊的潮州石牌坊街 潮州位于广东省，这里自古人才辈出，潮州的汉族文化底蕴雄厚，那遗留下来为数众多的石牌坊见证了这一切。曾经一提及潮州的太平路牌坊街，让不少的潮州人引为自豪的。曾经潮州人视“桥顶吃炒面，大街看亭字”为一大乐事，这里的亭就是指的石牌坊，潮州人称其为石亭。潮州城中累计建设的石牌坊有150多座之众，其中太平路有47座，规格最高最为精致。因此太平路也被称为牌坊街。经过各方的努力，牌坊街的23座石牌坊被重新修复，以原址、原貌、原工艺为基本原则，恢复了古牌坊的真实历史面貌和艺术特色。这二十三座牌坊分别是：1、十相留声坊：位于太平路南端的第二座牌坊“十相留声坊”，是记念唐朝时期任潮州刺史的(韩愈)韩文公，唐代的常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，宋代的陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张士杰，这十位身居百官之首的宰相都来到潮州，并将中原文化带进潮州，潮人为此而立坊纪念。2、大理司平坊：原在太平路头亭巷口。乾隆《潮州府志？坊表》：“大理司平坊，在大街。为大理寺评事郑崇重建。郑崇（1389-1453），字秉义，号古城，明海阳（今潮州市区）人。3、玉署仙班坊：重建于石牌巷口，光绪《海阳县志？坊表》：“木天人瑞坊，在大街石牌巷口。
薛侃的人物生平 薛侃，字尚谦，号钝子、常思子，后又号中离先生。薛侃生于1486年7月22日（明成化二十二年六月二十九日己未，折算据《辞海》附录“中国历史纪年表”，下同），明代潮州府揭阳县龙溪都（今广东省潮州市潮安县庵埠镇薛陇乡，见李宏新《1991：潮汕分市纪事》附录.潮汕地区的历史沿革）人。薛侃一门三进士，但之前家世并不显赫。其先祖是南宋时由闽入潮，卜居揭阳龙溪之凤陇。据《薛氏族谱》及《族谱》所载，除其二世祖薛鼎曾经于1211年（南宋宁宗嘉定四年）中进士以外，直至其父辈，家族中再无仕宦之人。到了薛侃这一辈，其兄薛侨中进士为官，其父方父凭子贵，“加赠奉政大夫兵部郎中”。1519年（明正德十四年），薛侃回乡讲学，从此以后阳明学说开始在潮汕生根、迅速壮大，其学术的发展也有了自己的特点。自南宋以后，程朱理学思想就占据了学术思想的主流，也成为官方承认的学术思想，渐成成为独尊的局面。但是从1465—1487（明宪宗成化年间）开始，潮郡学人的学术取向发生了明显的转化，学者黄挺分析“是因为出于对制艺举业的厌烦，由于朱子学被定为取士准的，制艺举业须以朱子之是非为圣人立言，造成学术思想的僵化，学人中之思想活跃者，遂弃之而另求他路。但是，过。
潮州为什么这样美？ 普通历史就不说了，太多，说大事吧.秦戍揭岭【秦戍揭岭】秦始皇三十三年(前214)，秦在统一中原六国之后，挥兵南下，辟大庾岭，凿灵渠运河，建桂林、南海、象、闽四郡，并以50万大军分驻大庾、临贺、始安、桂阳、揭阳五岭。当时潮州属南海郡，地处揭阳岭之域。中原移民大规模进入，促进了潮州与中原的经济、文化交流。始置潮州【始置潮州】隋开皇十年(590)，取消义安郡，撤销海阳县，另建义安县，隶属循州。翌年，在义安县地设州一级政权，并以\"潮水往复\"之故，命州名为\"潮。潮州领义安、绥安、海宁、潮阳、义招、程乡等6县。这是潮州名字在历史上的第一次出现。陈？发兵击流求【陈？发兵击流求】隋大业三年(607)，炀帝杨广派羽骑尉朱宽航海求访异俗。朱宽得到船师的帮助，两次从义安郡(即潮州)浮海到流求国(今台湾省)招抚流求国王，流求王不从。大业六年(610)二月，隋炀帝派武贲郎将陈？朝请大夫张镇周率领东阳兵一万多人，从义安郡出发，航海到流求，击败了流求国，斩流求王欢斯葛刺兜，俘获数千当地居民回归。韩愈刺潮【韩愈刺潮】唐宪宗元和十四年(819)，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，是年正月十四日从长安起程，经过两个多月的长途跋涉，于三月二十五。
