颍川的名士辈出 吕不韦,战国末年阳翟(今河南禹州)人。是阳翟的大商人,后来在秦国的政治中产生了重要影响,并召集门客遍汇《吕氏春秋》,成为杂家的代表。韩非子,中国 战国时期(前275。弘一大师圆寂前写下的“悲欣交集”究竟想表达什么意思? 得失感受:从自我角度看,对一生的得失有纠结,并从总体上看值不值。悲欣交集不是不悲不欣。以前我是这样看的。现在看来这样认识是错的。己他感受:悲悯众生,欣喜自己修有所成。悲欣交集是若悲若欣的一种状态,是悲欣不二的一种体现。此解为合乎客观、合乎佛门经义的正解。原因如下:弘一师法自解:弘一法师自知大限将至,临终前写下“悲欣交集”交与妙莲法师,并告诉她,我往生后“…若见眼泪流出,此乃悲欣交集所致,非是它故,不可误会。印光法师门徒:印光法师看弘一法师慧根深厚,不敢收弘一法师为徒。后被弘一的真诚所打动,一星期后,黙认弘一法师为徒,并悉心引导他。弘一法师曾如此评价他圆寂时的师父:印光法师是佛门“三百年来第一人。名师出高徒。这样的名师迂到了灵性过人的徒弟,徒弟能不成功吗?出家前的弘一法师:弘一法师是天津人,出生在祖父为盐商、父为官的家庭里,小时候随大人念诵《大悲咒》。他在家庭中的地位,因庶出而低下。他励志图进,勤奋学习,积累“正学”功底。早熟后对“正学”不感兴趣。他多才多艺,精通音律、书画、篆刻、诗词;他风流倜傥结交名流名伶名伎;他作为教师,教出出类拔翠的学生。他有强烈的探索精神。早年他与夏丏尊闲聊时,。如何是真正的修行? 怎么调心?要只看一种书吗?“念佛成佛”是何“佛理”?唯识宗怎么学?
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