中国古代社会中第一部儒学的法典是( ) 《唐律疏议》
汉律六十篇的意义 《九章律》的基本内容源于《秦律》，但在秦律六篇《盗律》、《贼律》、《网律》(又称《囚律》)、《捕律》、《杂律》、《具律》的基础上，增加了《户律》、《兴律》、《厩(jiu)》三篇，合为九篇。因此称为《九章律》。《九章律》的制定对汉朝以及后世法制发展产生了深远影响：1.《九章律》主要继承秦律 内容，秦朝严酷的刑罚制度被继承使得刑罚制度改革任务任重道远；2.西汉初期立法者试图纠正秦朝法制的一个重要缺点，即法令数量繁多缺乏体系性。《九章律》作为一步综合性的法典，发挥了法律体系的框架作用。《越宫律》西汉中期立法活动成果之一。武帝即位后，为加强中央集权，强化君主专制地位，又制定了一系列相关法律。其中汉武帝时，张汤制定的《越宫律》27篇，以规范警卫、宫禁事项。《朝律》西汉中期立法活动成果之一。汉武帝时期赵禹制定的《朝律》6篇，又名《朝贺律》，主要是朝贺制度方面的专门法律，它进一步规范了臣子朝见君主的礼仪。《傍章律》西汉初期的立法活动的成果之一。实际是叔孙通为补充《九章律》所未涉及的官秩、仪品之制，兼采先秦古礼及秦仪所撰《汉仪》，属于朝觐、宗庙、婚丧等方面的礼仪制度。
汉律的基本介绍 汉代法典的总称。《后汉书·孔融传》：“《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。王先谦 集解引 惠栋 曰：“《汉律》有九篇。李悝所撰六篇，《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》也。萧何 定律，益事律《擅兴》、《厩》、《户》三篇，合为九篇。程树德《九朝律考·汉律考序》：“汉 萧何 作《九章律》，益以 叔孙通《傍章》十八篇及 张汤《越宫律》二十七篇，赵禹《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。一般的汉律是指《九章律》，这是萧何在《法经》的基础上增订而成的。刘邦率领军队攻进秦朝首都咸阳城后，马上派萧何接管了秦朝的的法律令文书档案，同时为了取得百姓拥护，宣布废除秦的苛刑酷法，和关中父老约定了历史上有名的“约法三章”：杀人者死，伤人及盗抵罪。在当时对于收拢民心起到了重要作用，但汉朝建立后，简单的法律已经不能适应形势的需要了，因此，刘邦又命萧何在参考秦律的基础上，结合《法经》修订新的法律。
