1、依据《木兰诗》中的诗句“万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.”描写一个古代战争的场面. 文：唧唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝（j īntuò），寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎.愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布.听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声.问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么.昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模。
古文中的代名词 汗青：史册须眉：男子巾帼：妇女桑梓：故乡社稷：“社”在古代指土地神、“稷”在古代指谷神.古代帝王都祭祀社稷，以后社稷就成了国家的代称松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质.莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水.”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”.这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形。
翻译木兰诗1、2、3段 原文唧唧①/复唧唧，木兰/当户织②.不闻/机杼声③，惟④闻/女叹息.问女/何所思⑤，问女/何所忆⑥.女亦/无所思，女亦/无所忆.昨夜/见军帖⑦，可汗⑧/大点兵，军书/十二卷⑨，卷卷/有/爷名⑩.阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马⑾，从此/替爷征.东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯⑿，南市/买/辔头⒀，北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅⒁.旦⒂辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑⒃/鸣啾啾⒄.万里/赴戎机⒅，关山/度若飞⒆.朔气/传金柝⒇，寒光/照铁衣（Ⅰ）.将军/百战死，壮士/十年归.归来/见天子，天子（Ⅱ）/坐明堂.策勋/十二转Ⅲ，赏赐/百千强（Ⅳ）.可汗/问所欲(Ⅴ)，木兰/不用(Ⅵ)/尚书郎(Ⅶ)；愿驰/千里足(Ⅷ)，送儿/还故乡.爷娘/闻女来，出郭(Ⅸ)/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆(Ⅹ)；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著(Ⅺ)我/旧时裳，当窗/理云鬓(Ⅻ)，对镜/帖花黄.出门/看伙伴，伙伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎.雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌？译文唧唧唧唧，木兰在对着门在织布.听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声.问木兰在想什么，在思念什么呢？。
