\ 最早出自张良与人的对话.古代的体制中，跟现在一样的是命运既有选择也有主动创造.千里马需要寻找伯乐，就跟姜太公寻找周文王一样，许多有才能的人都需要找到明主.这句话就是说的这样的意思，好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯，好的臣子需要明主来相互支持.
“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”出自哪儿？什么意思？ 出自春秋战国时2113期《左传》，作者相传为左丘5261明，意思是4102优秀的禽鸟会选择理想的树1653木作为自己栖息的地方，贤能的臣子会选择为英明的君主效力，比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。扩展资料：《左传》评价贺循：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。刘熙载：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。《左绣》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据。
“禽择良木而栖”后面句是什么？ 良禽择木而栖，贤臣择主而侍辞表嗟，夫君子不寄人以篱下，不枉食无功禄也.君子尚德，志在修身，不以言谗，不以行屈，亦不枉为左徒子也.时廿九当月，夜不能寐，以观星辰，但见月晦星暗，心有悲切，作请辞书.君子行事，不求贤能，但当得正直二字，事在力为，功在评过.事不为不受以功，事为之不担以过.君子自从，秋去暑来，已大半载矣.光阴荏苒，一往而不复返，岂能碌碌而不为之？夫韩信始附项梁，继属项羽，屡进言，不为用.愤而离之，投之于邦，波折周起，始为用.然终为吕后所害.君子不才，亦不想为韩信乎，不结怨于吕后乎.现位卑权微，离之尚不为大震也，故明哲理而远非乱是为君子上策也.嗟。月明星稀，乌鹊南飞.绕树三匝，何枝可依\".禽择良木而栖，然世人多知良木可栖，未尝知噪鸦可恶也.之有良木，枝叶丰茂，尚有风疾雷霆乎，人伐虫腐乎，鸟禽相噪乎.《大学》曰：君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利.心痛良木之朽，多加谏言，了然已成小人口中之噪鸦哉。其年内，出外有三，然一，再次，于三，位渐微而力渐无矣.空食功禄，于心不安矣.古有左徒，其心忠昭日月，亦为噪鸦矣。自投汩罗；今君子亦为噪鸦，前后思兮，泣然矣.古云：君子有自知之明.自离之，终不被弃.
