非礼勿视非礼勿言是什么意思？ 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。知意思说，不符合礼教的话不能说，不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。【原文】颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？颜渊曰道：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。【译文】颜渊请教什么是 仁”。孔子说：“克服自己的私欲，所作所为符合社会公德就是仁。哪一天人人都能做到克己复回礼，那么天下会成为仁的世界。这些所作所为都在自己，难道还要依靠别人来监督吗？颜渊说：“请问具体的准则。孔子说：不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。克：约束，抑制。己：自己，此处指由自己的私欲而产生的思想和所作所为。目：答条目，细目。颜渊说：“我即使不才，也要按照这些话去做。非礼勿视非礼勿听非礼勿动非礼勿言
谈谈孔子提出的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的理解 孔子对颜渊说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.只要视、听、言、动都能遵守法律与礼仪的规定，就是约.比较困难的，是在内心里面主动约束自己.收敛心思、控制欲望、把握时间，然后把全副精力投注于自己选定的目标上.能够做到这一点，长期下来就会发现自己成为生命的主人，可以自由挥洒才华.少了约，就像树木未经修剪，也许枝叶繁盛，但是不可能长得高而壮.
“以克人之心克己，以容己之心容人”的出处 这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：‘请问其目。子曰：。
