佛教中“虚空”是什么意思？ 佛说万法皆空其理论是建立在万法(一切万事万物)都是因缘暂时的假合世间没有一样东西能亘古常存，且永不变异既然一切万法的森罗万象都是缘起缘灭故说万法当体即空，万法没有自性吾人不应执著佛陀进一步教化众生应当学习看破，放下然后才能得大自在初学浅见，或有讹谬，请方家慈悲开示
为什么我们在世界要受极重的劳苦？ 为了认识神，为了顺服神。为了天上的荣耀及平安。这劳苦，苦不堪言，我也不懂。敬畏神，是人的本分。劳苦，谁知道呢，经历了劳苦就能变成珍珠么？也许到了人生的尽头才有答案。
圣经中的“因为多有智慧，就多有忧愁 ”是什么意思？ 这是传道书1章18节的经文，应查考其上文，这样容易理12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王.13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦.14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风.15 弯曲的不能变直，缺少的不能足数.16 我心里议论，说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人.而且我心中多经历智慧，和知识的事.17 我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧.乃知这也是捕风.18 因为多有智慧，就多有愁烦.加增知识的，就加增忧伤.传道者是曾在耶路撒冷作过君王的（通常被认为是所罗门王），神赐给他（所罗门）极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量.他曾用这智慧寻求查究天下所作的一切事，却发现神叫世人所经练的，是极重的劳苦.又见见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风.弯曲的不能变直，缺少的不能足数.这些还不够他愁烦吗？不过，这也有可乐的，于是他在心里议论，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人.而且我心中多经历智慧，和知识的事.然而，这并未能给他真正的满足，他转而专心察明智慧，狂妄，和愚昧.却发现这也是捕风.因为人的智慧虽从神而来，但除了能够发现比别人更多的劳苦愁烦与弯曲之外，却毫无能力去更新和改变—这更加重了其。
