如何评价纳米比亚这个国家？ 距离回答这个问题已经过去了3年的时间。在3年里，我一度离开了纳米比亚，后又回来。冥冥中，似乎和这个国…
中国近代 家庭生活的变迁 详细点。我有正用。最好长篇大论。(*_^)嘻嘻…劳驾！详细点。我有正用。最好长篇大论。(*_^)嘻嘻…劳驾！展开（一）近现代以来物质生活和社会习俗。
什么是家庭本位，谈谈家庭本位的认识 家庭本位就是，要求2113个人以家庭利益为重5261，无条件服从家庭，以“家4102庭伦理”为核1653心；相对应的就是个人本位，在个人与家庭关系中更重视个人利益、个人意志，主张个人的独立和自由，要求家庭服从个人，以“个人本位”为中心。一．家庭本位涵义的功能角度阐释家庭是以婚姻和血缘关系结成的人类生活的基本组织形式之一。中华文化的家庭本位与其礼治秩序紧密相联。礼的核心是亲亲和尊尊，其作用是要辨君臣上下长幼之位，别男女父子兄弟之亲。在礼治社会，礼不仅是作为社会细胞的宗法家族内部的行为准则，而且还成了国家的政治、法律准则。随着礼治思想不断发展并逐步法典化，家庭模拟社会，家与国家同构，家庭也就成为可以涵盖一切、包容一切的东西。这里，我们将从家庭的政治、经济、教化和宗教功能等方面阐释中华文化的家庭本位特征：1．政治功能：家庭是国家的细胞。在儒家文化中，国与家是两个紧密相连的概念。首先，家与国相联，齐家与治国是一种条件关系、因果关系：“欲治其国者，先齐其家”—这是条件关系，是追根返本之说；“家齐而后国治”—这是因果关系，是顺理成章之言。儒家代表人物孟子的“治国”、“平天下”的王道政治理想，就是建立在“齐家。
