根敦嘉措的生平 赞颂中说:“随欲生源如宝师,禀赋诸德由天性,闻思修学获证达,事业不断师前祷。值得这样称赞的一切智根敦嘉措(僧海,即达赖第二世)大师,降生在后藏达纳地区的王迦多吉岭(白幕金刚座)地方中。先是一切智根敦主往生兜率法院,在至尊弥勒、及菩萨朗喀枳默(虚空无垢,即阿底峡尊者生兜率后名号),与菩萨绛伯岭波(妙吉祥藏,即宗喀巴大师生兜率后名号)等前,恭敬承事供养,继续听受诸菩萨宣说经教。并启问说:“我当往何处饶益众生?以此,菩萨朗喀枳默,以白莲花一朵望空抛去,而说“莲花落在何处,你就往那里去作利众事业。作记别已,那花降落在多吉岭的寂静处王迦地区中。一切智也就如所记别,而降生在那地方。父名恭迦绛称(义为普喜幢),母名恭迦伯谟(义为普喜德母),诞生时在乙未年(公元一四七五年,明成化十一年)冬月初三门。那时夕阳斜照的天空,净无纤尘,蔚蓝清洁。日光映照五彩虹霓,构如帐幕,从中光网交织下来,好像急想照着刚生幼童颜面的情景。在诸天人满布虹霓如盖的当中,天雨瑞花,这好像为了不让刚生童身染上纤尘,而特意造作这样光景。那时住室中,大师生母身受善法正住在修念中,白如白晶莹澈般的童相放出光明,他即是圣观世音及时脱下五彩。描写朝霞的古诗词 不要判违规啦,我费了十几分钟搞好的。未合上林凝暮雪,偏宜大庾映朝霞。明·谢榛【红梅】 佛桑花上花,红者如朝霞。明末清初·屈大均【对花作 其三】 。普贤菩萨行愿品全文 在网上其实是可以找到的,以下是全文:《大方广佛华严经.普贤菩萨行愿品》唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来。中国本土宗教有哪些? 这个问题问得很好,想如今社会已经没有多少人在乎这个问题了?道教是中国本土宗教,以\"道\"为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对\"道\"之信仰人格化体现。现如今人们只会认为佛教属于中国的教派,此乃谬论,乃大中华得的悲哀,道教为中华历史上做的贡献也是非常之大,很多东西都与咱们的生活息息相关风水’“中医”“命理”等等一系列的东西再来说道教神仙:上图为道教神仙排行榜(一)天尊天帝1、三清:(1)元始天尊(2)灵宝天尊 又名太上道君(3)道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)2、六御(1)*玉皇大帝:全称昊天金阙至尊玉皇大帝,实职实权,位居三清之下,群仙之首,总执天道之大神,统御万天(2)北方北极中天紫微大帝:职掌天经地纬、日月星辰和四时气候,统御日月万星。(3)南方南极长生大帝:又名玉清真王,为元始天王九子。即南极仙翁,统御万灵。(俗称寿星)。(4)东方东极青华大帝太乙救苦天尊:玉皇大帝二侍者。谁知道鲁山中原大佛的由来? 鲁山中原大佛的由来:鲁山中原大佛在天瑞集团的资助下,2002年动工。历时五年,耗资2.8亿人民币,2007年,中原大佛终于建造竣工。佛像庄严祥和,气势宏大,巍巍屹立中州,佛光普照天下。2007年底抄,鲁山至郑州的郑尧高速全线贯通,大佛脚为终点,交通方便。2008年9月29日,由两岸四地108位高僧大德共同开光面世。一诚长老、星云大师、觉光长老等高僧大德及众多来自日本、澳大利亚、韩国、法国、印度、台湾等国家和地区的佛教徒不远万里,专程朝拜大佛。2008年9月29日上午9点59分bai,河南鲁山佛泉寺,两岸四地108位高僧云集这座千年名刹,为中原大佛开光,祈祷国泰民安。中国佛教协会会长一诚长老、台湾佛光山开山宗长星云大师、香港佛教联合会会长—觉光长老等这样的高僧大德。更有众多来自日本、澳大利亚、韩国、法国、印度、台湾等国家和地区的佛教徒到场。2009博鳌亚洲论坛世界旅游精英博鳌峰会。鲁山大佛景区被授予国际王牌旅游景区,被国际旅游营销协会吸纳为白金会员,2011年,全国旅游景区质量等级评定委员会批准尧山—中原大佛景区为国家5A级旅游景区。扩展资料:中原大佛1997年开始奉建,2008年九月初一开光,历经12年,投资12亿元。大佛高208米,用。佛经在语言文字方面的特点(包括文体、语体、文字、词汇、语法等方面) 佛经 佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”,包括印度和中国的佛教主要著述在内。广义的佛经广义的佛经总称“三藏”,包括:经藏:梵文Sū-tra-pitaka的意译,音意合译为“素袒缆藏”,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。律藏:梵文Vinaya-pitaka的意译,音意合译为“毗奈耶藏”,记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。论藏:梵文Abhidharma-pitaka的意译,音意合译为“阿毗达磨藏”,是对佛教教义的解说。狭义的佛经狭义的佛经专指经藏。藏经的编纂汉文藏经的编纂始于南北朝时,到唐开元时,据《开元释教录》记载,已有1076部,5048卷。之后,各代又续有新译经论和著述入藏。藏经最早有开宝藏。北宋初开始刊印。最初为蜀版,后有福州版、思溪版、碛砂版等。辨中边论 法界无差别论 十诵律 摩诃僧只律 法华经论 瑜伽师地论大萨遮尼犍子受记经 稻杆经 入阿毗达摩论 显扬论 分别瑜伽论 阿毗达摩顺正理论五分律 善见律 阿毗昙心论 阿毗达摩大毗婆沙论 阿毗达摩杂集论 阿毗达摩俱舍论佛教的圣典是「经」律」论」三大典藏,也就是所谓之三藏,本书所集二三六篇经藏解释,不仅。
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