庄子：为什么倏与忽日开混沌一窍，七窍全开则死？ “南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌.倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善.倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之’.日凿一窍，七日而混沌死.”—《庄子·应帝王》\\x0d译.
古文《浑沌之死》的翻译 一、译文：南海的帝王叫做5261“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的4102帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常1653一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。二、原文：战国 庄周《庄子·应帝王》南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。扩展资料一、作者简介庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人[2-20]，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以。
为什么庄子说混沌被凿开七窍后死了？ 混沌被凿开2113七窍后死了是为了表明人5261的本性是无为和自然的，如4102果有意地加上心机1653、智巧等等小聪明，人纯净的本性就会遭到破坏而死亡。出处：《庄子·应帝王》原文：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：\"人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死。译文：南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫混沌。倏和忽在混沌的地方相遇了，混沌对待他们非常友好。倏和忽商量着报答混沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看外界、听声音、吃食物、呼吸空气，唯独混沌没有七窍，让我们试着给他（混沌）凿出七窍。于是倏和忽每天替混沌开一窍，但是到了第七天混沌就死了。扩展资料：《混沌之死》的创作背景庄子生活在春秋战国时期，是宋国蒙人。庄子生活的那个年代，周天子权势凋敝，礼崩乐坏。各诸侯国不再敬重名存实亡的周天子，相互之间你争我夺。为了争夺土地和人口，各诸侯国明争暗斗，国虎视眈眈地盯着别国的资源。可以这么说，当时的每一个诸侯王都想扩张自己的国土，提升自己的权利，成为天下百姓的霸主。为了说服百姓为自己的抛。
