成由俭败由奢的理解是 凡是有优良的道德品质的人，都是以俭朴、恭俭做基础的。因为俭朴，一个人就不会有过多的欲求。有学问的人欲求少，就不会被物质追求所奴役，就可以沿着正道行事，一般的人欲求少，就能行事谨慎 小心，节约开支，避免犯罪，富裕家室。因此说，一个人的良好品德来源于生活的俭朴。一个人生活上追求奢侈，必然会有过多的个人欲望。有学问的人个人欲望过多就贪图荣华富贵，走上邪路，很快招来灾祸，一般的人如果有过多的个人欲望，就会贪得无厌，任意挥霍，以致家破人亡、身败名裂。假如这种人一旦当了官，肯定会大收贿赂；要是平民的话，也必定会沦为盗贼。因此说，奢侈是最大的恶德。
成由勤俭败由奢 例子 工程浪e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333433663031费随心所欲。在一些城市，铺路架桥、旧城改造，建了又拆、拆了又建，马路成了“拉链”，城市肌体“千疮百孔”；“造城”运动、开发区建设“一窝蜂”，出现不少“鬼城”、空城，毁了万亩良田；培训中心、行政大楼豪华气派，让人望而生畏。这些，被网友称为“丑陋的奢华”。资源浪费比比皆是。一些缺水干旱城市大搞人工湖、水乡景观、“浴都”，惊现一条条“塞纳河”，一个个“西湖”；矿产资源开发无度，采富弃贫、大矿小开现象比较普遍；一些商品过度包装，“3 两茶叶10斤盒”、“百元月饼千元衣”，不知道是在卖“椟”还是卖“珠”。扩展资料：克勤于邦，克俭于家。崇俭抑奢是中华民族弥足珍贵的传统美德，也是我们党发展壮大的传家宝。随着经济社会的发展，我们的生活逐渐富裕起来，但一些人大手大脚、暴殄天物、大肆挥霍的现象也令人震惊，铺张浪费之风已蔓延到社会生活的许多方面。吃喝浪费刺痛人心。各种公务接待、商务宴请、私人聚会，经常以“盛宴”开始，以“剩宴”结束，甚至有些山珍海味也成了“厨余垃圾”。据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物，相当于两亿多人一年的口粮。真是不算不。
“成由俭，败由奢”的说法对吗？（初一的哦，多一点的） 成由俭，败由奢为了深入阐述人们事业成败和对待物质生活态度的密切关系，便子孙后代理解“成由俭，败由奢”的道理，司马光引用了春秋时期鲁国大夫御孙的话说：“俭，德之共也，侈，恶之大也。司马光具体解释这句话的含义说，“共”即“同”，即“相通”。“俭，德之共也”，这是说，凡是有优良的道德品质的人，都是以俭朴、恭俭做基础的。因为俭朴，一个人就不会有过多的欲求。有学问的人欲求少，就不会被物质追求所奴役，就可以沿着正道行事，一般的人欲求少，就能行事谨慎小心，节约开支，避免犯罪，富裕家室。因此说，一个人的良好品德来源于生活的俭朴。一个人生活上追求奢侈，必然会有过多的个人欲望。有学问的人个人欲望过多就贪图荣华富贵，走上邪路，很快招来灾祸，一般的人如果有过多的个人欲望，就会贪得无厌，任意挥霍，以致家破人亡、身败名裂。假如这种人一旦当了官，肯定会大收贿赂；要是平民的话，也必定会沦为盗贼。因此说，奢侈是最大的恶德。为了进一步向子孙后代说明“俭”和“奢”与事业成败的利害关系，司马光又列举出历史上“成由俭、败由奢”的正反两方面的具体事例，让子孙后代品味其中的道理。他说，春秋时宋国的上卿正考父，生活俭朴。
