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传道受业平天下 韩愈为什么会说“师者,传道授业解惑也”?

2021-04-23知识4

关于韩愈的诗句名句 1、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲—韩愈2、事修而谤兴,德高而毁来。韩愈3、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。韩愈《了凡四训》4、断送一生。

师者,所以传道受业解惑也。传什么道? 这句话是大儒韩愈说的,这里的道和“文以载道”的道一样,即孔子的思想道德。

孔子的“仁”与墨子的“兼爱”有啥区别? 孔子代表的儒家中心观念是“仁爱”,墨子代表的是墨家中心观念是“兼爱”。表面上看都是讲“爱”讲“奉献精神”,但其精髓是有所区别的:一、爱的对象不同:孔子代表的儒家的爱是“别爱”(有差别的爱),儒家代表的是家道中落的士大夫上层阶级,孔子提倡“仁”的意思是“爱人”,前提要名副其实。即先认清你的宗亲关系里的亲疏关系,然后“亲其所亲”,主张有差别的爱。墨子代表的墨家的爱是“兼爱”(一视同仁的爱)。墨子代表的墨家的爱是“兼爱”(一视同仁的爱),墨家代表的是下层阶级的游侠,像金庸武侠小说里的行走江湖的武林高手,“重情义轻财权”,墨家的门徒是有组织有纪律的团队,口号是“有福同享有难同当”,所以墨子的爱是“兼爱”,主张打破亲疏厚薄的宗亲关系,显示出一视同仁的博爱。二、爱的形式不同:孔子代表的儒家的爱是“论心不论迹”,墨子代表的墨家的爱是“论迹不论心”。孔子儒家追求的是一种精神上的东西,一种虚无的但能打动人心的力量,所以孔子的爱是“论心”。墨子代表的墨家追求的是实际效果,不像儒家空谈理想,带有功利主义的墨家学说的爱是“兼爱”,即“兼而爱之”,把爱落到实处,所以墨子的是是“论迹”。

#传道受业平天下

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