什么是适度效果论 一、金融危机形势经济背景：⑴这次全球金融危机的产生主要由于美国的房地产泡沫及金融衍生工具的杠杆造成的，其原因如下：1、美联储长期的低利率政策，造成固定资产投资的泡沫及经济的虚假繁荣；2、美国衍生工具和信用评级的金融监管不力，致使类似网络泡沫的经济重现，使世界各国深受其累；3、美国对次贷危机的危害性估计不足，没能在早期及时纠正和提供必要的支持，造成现在难以收拾的局面；⑵美国金融危机的后果：1、造成美国及全球实体经济的衰退，很多貌似强大的国家一夜之间就达到了濒临破产的边缘；2、此次金融危机的影响深度和广度都较1929年-1933年的经济危机要大，因为现在的全球经济一体化放大了危机影响的深度和广度；二.理论依据：积极的财政政策：降低财政收入或增加财政支出，刺激社会总需求。（扩大赤字规模）适度宽松货币政策：供大于求，形成通货紧缩压力时，扩大货币供应量，以刺激需求。具体做法有：增加货币发行量、降低利率等三.效果：非议两句话可以讲清楚，参照：要追加分数O.O.
动机与效果的效果论 与动机论相反，有些伦理思想家认为，只有能够达到一定利益和有效果的行为才是道德的，否则就无法评价行为的善恶。中国宋代的陈亮、叶适等人，针对空谈“义理”、“不知事功”的虚伪说教，明确提出“功利成处，便是有德；事到济处，便是有理”。叶适在其《习学记言》中，更进一步批驳了动机论者“正谊不谋利，明道不计功”的观点，指出：“古人以利与人而不自居其功，故道义光明。后世儒者行仲舒之论，既无功利，则道义者乃无用之虚语尔。清代思想家颜元，更是强调践履、功用，明确主张要“正其谊以谋其利，明其道而计其功”。19世纪英国的功利主义者J.边沁、J.S.密尔等人也主张效果论。边沁虽不否认动机的作用，但他认为一个人的动机如何，与行为是否道德无关，道德的价值不存在于主观领域之中，而只存在于客观事实之中，存在于行为的效果之中。密尔发挥了边沁的这一思想，认为不管动机道德或不道德，只要达到具有功利的效果就是道德的。在他看来，一个人如果欺骗把东西托给他的人，即使他的动机是为了报答另一个对他有更大恩惠的人，这种行为仍然是不道德的。功利主义者为了替他们强调效果的片面观点作辩护，还提出要把行为者与行为区别开来，认为对道德行为进行评价，。
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