马克思主义哲学辨析题英雄造时势，还是时势造英雄 个人觉得而是时势造英雄。时势造英雄反映了必然性，英雄造时势反映了偶然性。也就是那个总是说到的矛盾对立统一。时势发展到一定程度，必然要发生变化，就会催生出一个人物。
是英雄造时势还是时势造英雄？辩论赛材料 一辩陈词：要说明英雄造时势还是636f707962616964757a686964616f31333363356465时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄？在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3为 社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种。
时势造英雄200字论文 俗话说：“乱世出英雄”，于是许多人感慨自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手，然而我认为，时势，只不过是英雄的一个背景罢了，不是时势创造英雄，而是英雄造就了时势。时势并不能造英雄，难道景阳冈的老虎能造出武松么？难道不是武松的一身本领造就了他自己么？天时地利，固然是创造英雄的有利条件，并不是必然条件，得天时地利者，并不都能成为英雄。如果靠机会，而不是靠实力，那么即使站上了浪头，得意一时，但终究还是不会成为英雄的。东汉末年，群雄并起，刘备，曹操煮酒论英雄，藐视天下各路诸侯，只称自己与刘备为英雄。为何？袁术淮北称帝，被天下诸侯所不齿，后被刘备截杀。袁绍仗着兵强马壮，拘田丰，关沮授，驱许攸，终被曹操破于官渡。刘表枉称江夏八俊，忧虑焦思而亡。江南小霸王孙策，竟死在许贡三门生下。即使在这兵荒马乱的年代里，又出了几个真正的英雄呢？真英雄者必是造时势者，他们会利用时势，改变常人无法改变的社会形势，创造对自己有利的时势，做到了常人做不到的事，才成为英雄。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，金子到哪都会发光，英雄在不同的时势中都能成就英雄。曾几何时，人类踏着人类英雄们的足迹，得以更。
