夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善 如果爱听好意见，那么天下的人都愿意不远千里地赶来把好意见告诉给他；
夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善 译：你如果能够友好地对待他人，那么别人也会不惜从很远的地方来和你交往
孟子二则 必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤 要全文 《孟子·告子下》任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？曰：“礼重.”“色与礼孰重？曰：“礼重.”曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？屋庐子不能对.明日之邹，以告孟子.孟子曰：“于。答是也何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼.金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻；则将搂之乎？曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？孟子曰：“然.”“交闻文王十尺，汤九尺.今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？曰：“奚有于是？亦为之而已矣.有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣.今曰举百钧，则为有力人矣.然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣.夫人岂以不胜为患哉？弗为耳.徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟.夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也.尧、舜之道，孝悌而已矣.子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣.子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣.”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门.”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？。
