出自《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”意思是：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.
“非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动、非礼勿视”是谁说的﹖ 是孔子所说的孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼①为仁。一日克己复礼，天下归仁焉②。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目③。。
B.非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动 选择：A选自（翻译）A.礼记·中庸（在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失.）B.论语·颜渊（不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做.）C.论语·宪问（不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，通过学习平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛.难道只有老天会了解我吗？D.论语（在不违背大的道德原则的前提下，可以放任一些对细节的苛求；拿侍奉君主来说，先为他处理好国家的大事，然后再接受他的食物，对自己要严格要求，对别人可以少些责备.主要是强调自省.与“君子博学而日参省乎己”是一样的观点.）
