荆州马山民歌我说老板是条牛 谁有喇叭调的歌词，麻烦给一个

为什么有摇滚乐迷不喜欢 Coldplay 和 Muse 乐队到讨厌的程度？理由是什么？ 1：我觉得很多回答本题的朋友根本不了解这些讨论和媒体观点本身背后的动机，就妄自用“装逼”、“鄙视链”.谁有喇叭调的歌词，麻烦给一个 我只知道“喇叭调-万莉”还有一个“周友金喇叭调歌词”不知道，你看看这个是不是喇叭调-万莉词：湖北荆州区马山民歌 曲：湖北荆州区马山民歌长的是喇叭也短的是唢呐哩哩喇。荆州市马山民歌的来历、形式、内容、特点？马山民歌曲调优美、丰富多彩。全县民歌可分为东部民歌和西部民歌。东部山歌旋律奔放、粗犷，歌调有蛮欢、三顿欢、卜列欢、呼吁欢。如何看待贾玲就恶搞花木兰道歉？ 贾玲就恶搞花木兰道歉《欢乐喜剧人》今晚停播贾玲道歉：首先对喜爱我的观众致歉，由于我的无知和疏于学…荆楚民歌的民歌内容 荆州民歌的内容相当广泛，有歌颂党和领袖的，有反映爱情生活、婚丧民俗的，也有调剂情绪逗乐的。楚纪南故城所在地及楚墓集中地的纪南、马山、八岭、川店等乡，民歌相当丰富。江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。江陵民歌道：“未曾开口喜在心，我唱个歌儿吐真情，唱个松柏万年青，唱个星星永远明，毛主席是我的大恩人。荆州各地自古就有用民歌表现婚礼仪式的习俗。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌比较全面地反映了婚姻仪式的全过程。此外，在荆州唱孝歌也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”，其功能逐步向娱乐方向发展。荆州民歌异彩纷呈，生命力是无限的。今天，荆楚民歌从内容和形式都融汇进了中国歌谣大合唱的音旋律中，为我们的现代。为什么创作于苏州，用苏州话演唱的《太湖美》却成了无锡的市歌？ 《太湖美》是大家非常熟悉的一首歌曲，也是江苏无锡的市歌。有人误以为这是一首江苏民歌，其实它是一首创作歌曲。据《太湖美》的词作者任红举回忆，时任南京军区前线歌舞团专职创作员的他是在1979年夏天和老搭裆龙飞为了赶写一曲评弹，特意来到驻吴县光福某部队体验生活时，面对吴县的太湖美景即兴创作了《太湖美》这首歌曲。此歌的首唱是李惠兰，不过她的这个版本现在基本上找不到了。后来成桂兰用苏州方言演绎的《太湖美》一炮打响，让《太湖美》红遍了大江南北。2002年无锡市花24万元的“天价”买断了《太湖美》这首歌曲的版权，并通过市人大将其定为无锡市的市歌，授予词作者任红举、曲作者龙飞无锡市荣誉市民称号。“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水！这首早就广为传唱的歌曲，从此与无锡捆绑在了一起。很多苏州人对此耿耿于怀，但也无可奈何。（无锡人甚至可以反问，就算无锡市不把《太湖美》定为市歌，你们苏州也不会把它作为市歌。苏州这两个字本身就是一块金字招牌，苏州人其实不愿也不屑让“太湖”二字的风头盖过“苏州”。无锡市区离太湖最近，对太湖旅游的开发也最早。但无锡市从未将太湖据为己有，在所有的宣传口径中，从未使用过“无锡太湖”的字眼。无锡只是。您好 ，我想问你下你知道荆州马山民歌五大调的特点麽· 马山民歌历史源远流长，远古时在这块土地繁衍的马山各族人民，都以山歌来表达自己的喜怒哀乐。马山民歌曲调优美、丰富多彩。全县可分为东部民歌和西部民歌。东部山歌旋律奔放、粗犷，歌调有蛮欢、三顿欢、卜列欢、呼吁欢、了麻竹、大环欢、加方欢、杨圩欢、白山欢等；西部山歌旋律平衡流畅，高亢奋进，主要歌调有雪欢、嘹欢、高调欢、排欢、思国罗欢等。马山民歌源于本县东部地区的古零镇、加方乡、古寨乡一带，群众叫做“欢哈”。其中常唱的有蛮欢、卜列欢、加方欢、结欢等。由于它的旋律优美，声部间相互协调，音色柔和，风格统一。其结构完整一个旋律，一声部和二声部具有独立音调，三声部起到陪衬和声作用。歌词一般是五字句和三三五句式。严格要求腰脚韵。马山民歌有“中华民族文化瑰宝”美誉，1982年经著名音乐家范西姆发现并推向世界，引起音乐界的轰动，打破西方音乐界认为东方少数民族没有多声部民歌的断言。三声部民歌多次在广西国际民歌比赛中获得金奖，并多次应邀参加南宁国际民歌艺术节开幕式，2004年5月自治区文化厅将其列为广西民间艺术保护工程试点项目。另外，三声部民歌还多次进京演出，并曾到埃及、芬兰、阿曼等十几个国家演出，受到广大观众的。为什么只有普通话，粤语，闽南语可以唱歌，其他方言唱不了？ 谁说的？客家话，桂柳话，任何其它方言或语言都能唱，你在找找就知道。

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