河北张氏族谱的家谱 家有谱，犹国之有史也，国无史无以考兴衰，家无谱无以辨世系，是家谱之无容废也，彰彰矣，然有议修而卒难蒇事者非门户单微，倡始无人，即族当未孚，而一二违戾者，掣肘其间，卒归于好事难成，良可慨也。吾张氏自永乐由晋迁直，因年久谱牒无存，世系莫考，以致孙犯祖讳，穆紊昭次，族当秦越者有之。公用是慨然曰，是不可以无谱，始谆谆为予言前代事甚悉命予书之，以为异日修谱地，又命仲兄祥，更立谱轴以备蒸尝，其为后人虑者，何深且远也，不意事未竟，而先大人遂（随）以寿始，遂中寝焉。宣统三年夏，由始曾而00000000至子孙春秋年表图式，俾昭穆次属井，成因告族人曰，吾族众之欲修家谱者，恐子孙冒犯，祖先讳字或紊其序耳，是尊祖敬宗之雅意也，由祖宗而推之，则今之支分，派别所视为五服，亲尽若途人者其初兄弟也，其初一人之身也，设吾族人各私其亲，昵互相争夺讼狱，吾祖宗必有戚然，而不安者，若通庆弟同休戚0忿，劝善传之子孙世世，勿替，吾祖宗必欢然含笑于九原（泉），其尊祖敬宗也，孰大焉，族人曰善。书之谱端，使后之览斯谱者，无忘此意焉可。裔孙鹏顿首拜序并书。一个家族有家谱，就好比是国家有历史一样。国家没有历史不可以考证兴衰更替；一个家族。
檀姓在百家姓里排名第几位 ？ 百家姓中没有收录檀姓。《百家姓》按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。檀（Tán）姓，源出有三：1、以祖名为氏。西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有檀氏。2、为春秋时姜太公之后，以封邑名为氏。3、据《魏志》所载，出自鲜卑族檀氏。著名人物有檀子，檀弓，檀道济，檀武臣等。檀道济扩展资料：檀姓的迁徙分布当今，檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京、湖北等地均有。檀氏入闽始祖是檀满德，于明成化十八年（1482年）入闽，原始住地是永泰文藻境，子孙分布福建各地。檀姓望居清河郡（今河北省清河至山东省临清一带）。檀姓名人1、檀弓又称檀公，战国时人。亦为《礼记》篇名，古人注：“名曰檀公者，以其记人善于礼，故著姓名以显之。姓檀名弓，今山阳有檀氏。著有《檀弓篇》。2、檀固字以忠，北宋池州建德人，熙宁年间进士，绍圣初年，上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙，又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。参考资料来源：-檀姓参考资料来源：-百家姓
鸡泽县的社会事业 鸡泽县加强生态文化建设打造养生62616964757a686964616fe78988e69d8331333361303032福地；一是历史水系整治。深入挖掘滏阳河漕运历史，整理加工滏阳河河工号子，编排相关音乐、舞蹈；疏浚滏阳河河道，打造以邢堤为中心的漕运渡口景观，并拍摄反映漕运文化的专题片、纪录片。二是生态水系建设。完成以滨河公园、毛遂公园、崔青干渠景观带为核心的环城水系工程建设，打造水网、绿网、路网，恢复鸡泽“众流所归”的历史风貌。三是城市特色文化建设。树立鸡泽名称由来、“金鸡驭城”传说，建设相关雕塑；挖掘宣传“森林椒城”绿色文化，打造养生福地城市品牌。河北省文化厅公布了第一次全省乡镇（街道）综合文化站评估定级中，吴官营乡综合文化站被评为一级站，鸡泽镇、浮图店、曹庄乡三个综合文化站被评为二级站，双塔镇、小寨镇两个综合文化站被评为三级站。80年代之前，鸡泽县有几十家曲艺演唱团（主要是坠子团）和戏剧团，如鸡泽豫剧团，七一坠子团，东双塔落子团等。梨花大鼓梨花大鼓早期叫犁铧大鼓，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏）。梨花大鼓起源于清光绪年间。主要流传于河北省南部。风格朴实，运字行腔声情并，唱腔丰富多变，素有腔多字少七。
