论述孔子教育思想的历史意义和现实意义 孔子的教育思想(一)孔子的生平和政治，哲学思想孔子(公元前551一公元前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜东南).他的先世是宋国的贵族，后因家族衰败而逃到鲁国.孔子自述其成长过程时说：\"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.\"(《论语·为政》)孔子的思想主要体现在孔门弟子辑录孔子言行的《论语》这部书中，它也是我们了解，研究孔子教育思想的主要资料.在政治方面，孔子主张实行\"德政\"，提出了\"省刑罚，薄税敛\"，\"使民以时\"，\"博施济众\"(《论语·公冶长》)和\"老者安之，朋友信之，少者怀之\"(《论语·雍也》)的社会理想.孔子的哲学思想中，既有唯心主义的成分，也有唯物主义的因素.他一方面相信\"天命\"的存在，说：\"死生有命，富贵在天\"(《论语·颜渊》)，\"道之将行也与，命也；道之将废也与，命也\"(《论语·宪问》).另一方面又少谈鬼神，《论语》中记载：\"子不语怪，力，乱，神\"(《论语·述而》)；又载：\"季路问事鬼神\"，子曰：\"未能事人，焉能事鬼\"(《论语·先进》)这种双重的哲学思想，与他所处的由奴隶社会向封建社会转变的社会形态有关.孔子的哲学思想中还灌注着折中调和的精神，即\"中庸\"之道.(二)孔子的教育思想1，关于教育。
论述孔子教育思想的历史意义和现实意义 孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。一．有教无类，诲人不倦在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，应该是\"有教无类。在孔子之前，贵族阶层垄断了文化教育权，平民阶级没有受教育的可能，教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事，办教育的目的，也只是为统治者培养接班人。学校的贵族化，阻碍了文明的普及与发展，也扼杀了平民百姓的求知欲望。孔子从三十岁左右开始，便打破历史的陈规，创办私学，明确提出\"有教无类\"（《论语·卫灵公》）的思想。他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。这一教育思想的提出，开创了文化下移和普及教育的新道路，是中国教育史上划时代的革命创举，也是人类教育史上一项很有革命意义的突破。孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与\"学在官府\"相对立的\"学移民间\"的划时代的标志。有教无类\"是孔子教育思想的。
子路。子贡。颜渊分别是什么样得人 子路很莽撞。子贡很会说话，孔子称之为器，说他是瑚琏。颜渊是孔子第一大弟子，虽然比孔子小30岁，但与孔子说的最高境界仁，很相近。子 路仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。毅然系好帽缨，从容就义。子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封。
