中国仁人志士及其古诗词

从精神方面看，如何评价中国古诗词？ 毫无疑问，中国古诗词是中华传统文化的精华，是吾族先人祖祖辈辈传承的文脉而至今绵延不绝。从古至今，不知有多少普通大众受到其滋溉而乐以忘忧，不知有多少仁人志士受到其鼓舞而建功立业…。有中国古诗词就有中国人文化亮点，中华文化就会绵延不断，我们的文化自信就有底气。有哪些值得一记的古诗词？ 《秋风清》李白秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日。此时此夜难为情。《渔歌子》张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水蹶鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《调笑令》戴叔伦边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。《潇湘神》刘禹锡斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。《忆江南》白居易江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？《长相思》白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。赏读古诗词…太美了古诗词中咏月的名句很多，请收集五句。 青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。题下有诗人自注：“故人贾淳令予问之。可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有？月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢？月中白兔为何年复一年地捣药不止？寂寞孤独的嫦娥与谁为邻？但诗中皆问而不答。一是无法作答—前两问尚属未解之谜；二是无须作答—后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。此诗对后世的影响颇大，宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有？把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏．似淡实美。月。古诗词中有不少抒发仁人志士，在国难当头之时誓死报国的豪情壮志的千古绝唱，请举例(连续2句) 题画菊 郑思肖宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中.满江红 岳飞待从头收拾旧山河，朝天阙.卜算子 陆游零落成泥辗作尘，只有香如故.咏石灰 于谦粉身碎骨全不顾，要留清白在人间.题竹石 郑燮千磨万击还坚韧，任尔东西南北风.为什么现在还有人在玩古诗词？有些人说古诗词很难，主要是难在哪个地方？ 谢北燕老师邀。唐诗宋词是中国传统文学的两座高峰。古往今来诗词都是高逼格的东西，想在名家云集、高手林立的诗词殿堂占有立锥之地，其难度丝毫不逊于获得诺贝尔奖。或许正因为登堂入室不容易，诗书画一直是至高至雅的东西，可谓智慧才华的绝学、文化艺术的巅峰。今人承学古诗词，或执着于传统文化之梦，视为自我挑战和修行；或纯粹当成兴趣爱好，一酣风雅之娱，享受烧脑过程。当一首诗词历经千磨万凿横空出世，那种山穷水尽之后的柳暗花明，让人无比酣畅、十分满足。因此，尽管写诗填词是件苦差事，每朝每代总有数以万计的文人孜孜不倦、趋之若婺。连齐白石这样的大画家，都自我评价“诗第一，印第二，字第三，画第四”，说明啥，在大多数文人眼里，诗书画地位也是有区别的，简言之诗才是王者，才是文学皇冠上的明珠。古诗词难在哪里，是个很大的问题。抱庸不惭，以宋词为例，浅说一二。（1）格律。填宋词是可以查照词谱，因此不需要每篇词谱都背记。但是常见的词牌，词谱要十分熟悉，甚至成诵。古人填词，不用翻词谱，应景随性，灵感忽见，现场吟哦而成长短句（诗眼），再选择归入某合适的牌。宋词是格律严格的长短句，每字都对应平仄，用韵也极其讲究。新手填词为啥特别难。

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