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佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思? 星云法师 般若心经的生死观

2021-04-23知识5

佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思? 出自《金刚般若波罗蜜经》,即常62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366303235说的《金刚经》。无我相,无人相,无众生相,无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相:我相就是我,人相就是别人,众生相就是众生,寿者相就是老头。其实这个世界本是我们自性化现出来的,如果心中没有这四相,那么外面的四相也就不存在了。想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执。扩展资料:我相、人相、众生相、寿者相是佛陀在《金刚经》里所讲的很重要的法教。我们在修学佛法的过程中,解脱路途上最大的束缚,最严重的障碍就是执著,佛教徒视执著为大魔。执著的另一个名称叫相。相的字面意思是,所显现的一切事情都是相,但佛经中相的意义就不一样了。金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思。显现本身并没有好与坏,对于一个真正的修行者来说最大的束缚并不是显现本身,而是对于。

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