三国演义里的何太后和董太后时什么关系啊？怎么同时出现呢？ 董太后2113是婆婆，何太后是媳妇5261。董太后是汉灵帝的母亲，更准确地4102说是太皇太后。何1653太后是汉灵帝的老婆，她儿子刘辩是当时的皇帝汉少帝（汉献帝刘协的哥哥）。汉灵帝死了，汉少帝还小，太皇太后和皇太后都要垂帘听政，婆媳矛盾和政治斗争就来了。董太后服毒。董太后封她兄弟董重为骠骑将军，和太监张让等共预朝政。何太后见董太后专权，于宫中设一宴，请董太后赴席。婆媳二人各执己见，在酒桌上大吵起来。婆婆董太后很强势。大怒曰：“汝鸩死王美人，设心嫉妒。今倚汝子为君，与汝兄何进之势，辄敢乱言！吾敕骠骑断汝兄首，如反掌耳！董太后还对媳妇进行人身攻击。董后曰：“汝家屠沽小辈，有何见识！媳妇何太后很生气，连夜采取行动。第二天，何太后哥哥大将军何进把她婆婆董太后赶出皇宫，接着何进带兵逼死骠骑将军董重，不久又毒死董太后。至此，依靠娘家人的婆媳战争才完全结束。扩展资料：董太后？―189年7月7日），董氏，河间（今属河北）人，解渎亭侯刘苌的妻子，汉灵帝刘宏的生母。永康元年（167年），汉桓帝去世无子，其皇后窦妙被尊为皇太后，与其父窦武立刘宏为帝，是为汉灵帝。汉灵帝继位后，追尊父亲刘苌为孝仁皇，尊母亲董氏为慎园贵人。。
当今中国，大师倍出，为何还总有人问民国时期为什么出那么多大师？ 恕我直言，我赞同前面的回答中有人说到的观点—这是一个厚古薄今的伪命题。首先，“民国产生”这个设定，是个含混的概念。是指民国时期孕育、培养，然后成为了“大师”呢？还是指在前朝已经“厚积”，然后在民国才“薄发”成为了“大师”呢？众所周知，所谓民国，是指公元1911-1949年的这一时期。短短38年时间内，临时“播种”、“培植”，那成为“参天大树”基本会在民国之后了。若是属于民国前朝的“莘莘学子”，在民国时期显露锋芒，其功绩就不该只记在民国一家头上。这是对本题的第一个质疑。其次，题目中所说的大师，究竟何指？标准是什么？由谁来评定？皆不甚了了。看看前面的回答及评论，对哪个能称为大师是颇有不同意见的。题目里这么笼统、不确定的概念，很容易让人想起鲁迅杂文《估学衡》里讽刺的，就是“自己的准星尚未定准”，于是也难于“称”别人。这是对本题的第二点质疑。“大师”，英语里相对应的是“greatmaster”、“master”，指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等（同时也是佛教中佛的十尊号之一）。按照这个解释，民国时期确实涌现一大批著名的学者。这些学者基本集中在国学和文学领域。这些学者，值得人们深深地尊敬。但是必须看到，他们的。
《三国演义》后宫里，经典的“婆婆和媳妇的战争”是怎样上演的？这个问题问的有点太大了，我梳理了一下思路，觉得提问者应该说的是太皇太后董太后和皇太后何皇后，政权之争。
