九州刻石文字博物馆 如何看待台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物赴日本展览一事？

四极废，九州裂什么意思 女娲娘娘“造人女娲娘娘“造人”“补天”据《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼复，地不周载，火炼炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛顿民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，瑶水涸，冀州平，狡龙死，颛民生。女娲乃是上古女神，生有圣德。据《风俗通》载：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土为人、剧务，人不暇供，乃引绳子纟亘泥中，举以为人。故富贵者，黄土 人也；贫贱凡庸者，绗人也。由于女娲“抟土为人'，是在中华大地的黄土高原进行的，所以她乃是抟黄土为人，这是中华民族之所以称是“黄种人”的缘故。唐人李冗《独异志》载：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仓山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仓山，祝曰：‘天若遣我兄妹 二人为夫妻，而烟悉合；若不使，烟散。于是烟悉合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其目.”这就是后人用扇子的启源。据《春秋世谱》载：“华胥氏生男子伏羲，女子为女娲。以上所说的“兄妹二人”即指女娲和伏载。据传说：不久，女娲怀孕生产，由于“近亲结婚”，所生下来 竟是一个巨大肉疱。伏羲负气之下，用石头把肉疱砸烂。但奇怪的是。徐州汉画像石艺术馆的特点 北馆展出的主要是自清代末年至1989年的馆藏文物精品，国内外学者对徐州汉画像石的认识和熟知的画像石图像都是来自北馆展出的文物。展出汉画像石镶嵌在206米的长廊和7个展室内。主要有铜山县苗山汉墓、沛县栖山汉墓、铜山洪楼祠堂、铜山利国汉墓、睢宁九女墩汉墓、徐州市十里铺汉墓出土的画像石，此外还有清代、民国、新中国不同历史阶段的散存画像石收藏。第一展室陈列的是铜山县苗山汉墓出土的画像石，该墓1956年清理发掘，墓室结构为前堂、后室，全部用青石砌成，共有画像石9块，内容有乐舞图、庖厨宴饮图、比武行乐图、炎帝升仙图、黄帝升仙图等。其中以炎、黄帝升仙图最为精采，炎帝头戴斗笠，身着蓑衣，手持耒耜，引凤升天；黄帝熊首人身，口吐仙气，体生双翼，飞黄腾达、乘黄升仙。第二展室陈列的主要是铜山县柳新乡石椁墓和沛县栖山石椁墓，这两座墓均为复原陈列，时代分别为西汉晚期和王莽时期。1977年清理发掘的沛县栖山石椁墓，画像内容十分丰富，有铺首衔环、伯乐相马、狩猎捕兽、双阙迎接、常青树等，充分表现了东汉早期石椁墓画像内容丰富多采的艺术特征。其中的西王母图象是迄今发现汉画像石中时代最早的。画面中的西王母头戴胜饰凭几坐在楼上，楼下有。泰山岱庙是什么景点？岱庙的景观有哪些？ 岱庙座落在泰山脚下，是著名的旅游景点，也是泰安市博物馆所在地。最著名的景观莫过于“唐槐”和“汉柏”。说起槐树和柏树大家都不陌生，但是岱庙里大家就会发现“槐无心”和“柏无皮”，年代久远的槐树是空心的，年代久远的柏树是没有树皮的。这一座始建于汉代的著名建筑的每一处都有着独特的魅力所在，我们来看一下岱庙的其他主要景观：正阳门一配天门一宣和碑一汉柏院-汉柏亭-东御座-仁安门-雨花道院-秦山地质博物馆-阁老池-扶桑石-天贶殿-历代碑刻陈列馆-后寝宫-铜亭-后花园-厚载门。其中天贶殿是我国古代著名的三大宫殿之一，雨花道院里的有许多的刻石，后有铜亭铁塔等等等等，总之，岱庙堪称泰山历史文化的缩影，具有重要的历史，艺术，科学价值。

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