我们即使不必不提倡 一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的.其实也不尽然.我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.

我一直提倡新诗也要有韵，为什么有那么多诗人并不认可呢？ 作为一位业余诗歌爱好者，我也赞同和提倡新诗也要有韵，为什么有那么多人并不认可呢？主要原因是：大多数诗人写的新诗不押韵，你可以说它是诗，也可以把它看作是分行写的散文。说它是诗，因为它有诗的形式，说它是散文，因为它缺乏诗的意境。严格地讲，散文诗并不是诗，它只能是一篇优美的散文而已！现在社会上有很多自称的诗人，各种新潮的诗歌如雪花般飘落人间。一个字可以是一首诗，一句话分成三行也可以是一首诗。天亮了，是一首诗，天黑了又是一首诗。雪落在地上很白，贼白，相当的白，刺眼的白，象纸一样的白…据说，这也是一首诗！据说，这是一种创新！据说，还有学者专门去研究和论证，它确实是一首诗，而不是一段废话！为什么？请原谅我水平有限，只是一个中学生，无法回答这些问题！一一以下是本人N多年前写的一首有韵脚的诗一一《山窝里的人家》山窝里的人家，井底中的蛙。从不走出山沟，焉知天下大！山窝里的人家，吃着红薯巴。永不会嫌弃的，是自己爹妈！山窝里的人家，围着竹篱笆。屋后的山坡上，开满山茶花。不爱外面世界，爱自己的家。世代住在山窝，看夕阳落下！谢谢阅读！①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 阅读下面的文章，完成小题。(12分)不求甚解 邓拓①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的.其实也不尽然.我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由. 1.作者认为“不求甚解”有哪两层含义？简要回答答：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，老老实实承认自己只是不求甚解为好.二是说明读书的方法，要前后贯通，了解大意.2.作者认为只有喜欢读书，才能用心了解书中的道理，《论语》中与其见解相近的语句是什么？答：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”辨析近义词，选择恰当词语填在横线上。 （1）我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是 （1）充分（2）透（3）放弃我们国家为什么不提倡吃素了？ 因为吃素的人体质弱，蛋白质供应严重不足！而且一旦出现重大疾病，容易一命呜呼。并且国家从没鼓励过只吃素。国家只提倡过合理饮食，避免暴饮暴食，少吃盐。不要什么自己想的标语，帽子都往国家头上扣！下列各句中加点的熟语，运用不太恰当的一句是 CA 贪多务得：原指有强烈的求知欲望和顽强的学习精神，后也泛指一味贪求，含贬义，本例用原意，恰当。B．独具只眼：指能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，有独特的见解，用在句中恰当。C．妙后丹青：指技艺高超的画师。丹青，绘画的颜料。本句误用为画作。D．“左右逢源”可泛指做事得心应手，顺利无阻，用在句中恰当。此成语今又常用作贬义，比喻人处世圆滑，须注意其在不同语境中的不同意义和感情色彩。我们现在还要不要提倡文言文？ 文言文几千年了，其结果不言自明。为什么不在古代提出这个问题？这说明文言文正在没落甚至消亡。老子说“大道废，有仁义”，只有仁义作为一种品德，在日益没落了，才会大力提倡“我们要仁义”！只有文言文在式微了，才会提出梦回唐朝。现在不仅仅是文言文岌岌可危，而是整个以文言文为载体的传统文化，都在接受着新时代后浪的冲击和无情拍打。在现代科技高速发展的今天，是时候让我们的传统文化也与时俱进了。因为它才是我们中华民族的根，是我们炎黄子孙的血脉相传，是我们龙之传人的基因ABC！但是，在修复文化长城的过程中，施工方法有点匪夷所思，用考试的办法弘扬传统文化，用强力传承经典，有点适得其反的效果。应该在教材中适当保留一些文言文，适当进行考察就好了。强行推行，只能让学生一看见文言文就头大了，何谈“润物细无声”呢？深入人心的传承，还是得讲究方式方法滴。学校推行国学传承，远远不够，而且有拔苗助长，南辕北辙，缘木求鱼的嫌疑。应该是让文言文成为一种“言之有物”的，全社会参与的活动，或者是氛围，才真正有利于“梦回唐朝”。例如发明创造，现在可以注册发明专利，可以一夜暴富，可以功成名就，可以造福社会，可以体现价值，有这个特长的人，。