庄子的《至乐》的译文 秋天里2113山洪按照时令汹涌而至，众多5261大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛4102汹涌，两岸和水中沙洲1653之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。
《庄子.至乐篇》中髑髅形象有何寓意？ 有人认为这幅画隐含了李嵩对老庄思想的研究和体悟。《庄子·外篇》的至乐篇记载了庄子的几个小故事，探讨人间是否存在最大的快乐。其中最有名的故事是庄子的老婆死了，庄子“鼓盆而歌”。还有另一个正是关于骷髅的故事。庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是像个话痨一样问道：先生你是怎么去世的呢？是报应？还是国破家亡之事？抑或是羞愧而死？还是因为灾祸？说完，他就拿过骷髅，用作枕头而睡去。到了半夜，骷髅赶走了蝴蝶，给庄子显梦说：“你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧患了。骷髅说，人一旦死了，无需受压迫与治理，也无需为生活操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。庄子丝毫没有因为这么灵异的事感到害怕，反而问他说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？实在没图了，大家将就一下…庄子认为“至乐无乐”，生老病死都是不可控制不可避免的苦恼，是自然。
庄子.至乐里的乐字，是读le还是yue 读le“至乐无乐”，庄子认为最大的快乐就是没有快乐，生老病死都是大自然的正常现象，不需要为之悲伤，只要“无悲”，自然能够得到快乐.这体现的是顺应自然的无为思想.
