谁能跟说说《太上感应篇》的主要内容? 戚君是涡阳几中的老师

老子化胡是怎么回事？ “老子化胡”的传说与《老子化胡经》《老子化胡经》据传为西晋祭酒王浮著，其实是王浮的编造。他身为祭酒，或许是五斗米道系统的道士。据说王浮与当时－些名僧辩论“道”的优劣，每每大败而归。王浮恼怒之余，便编造了“老子化胡”的故事。胡者，此指外国也。如“胡人”、“胡椒”、“胡桃”等。而老子化胡之“胡”，则特指佛教创始人释迦牟尼。老子化胡说的出现，是巧妙地利用了《史记·老子传》中老子西游至函谷关著“五千余言而去，莫知其所终”的含混说法。最早提出“老子化胡”说法的并不是西晋的王浮，而是在东汉末年襄楷时的某些人，不过极为简略：延熹九年（166年），（襄）楷自家诣阙上疏曰：…闻宫中立黄老浮屠之祠…或言老子入夷狄为浮屠。（《后汉书·襄楷传》）浮屠，又作“浮图”、“佛图”，是梵文的译音，一指“佛陀”，即“佛”，又指佛塔。上文为前意。说明当时已有“老子入夷狄为浮屠（佛）”的传说，并且当时把老子与浮屠同样作为神加以礼拜。在《后汉书·襄楷传》中，尚未明确讲到老子到天竺去教化胡人。到三国时，即出现了老子到西方教化胡人的说法，甚至说老子是佛的师父。三国魏·鱼豢的《魏略·西戎传》称：“《浮屠》所载，与中国《老子》经相出入。老子比孔子大多少？ 孔子和老子谁大，网上也很多的答案，论影响力，我觉得肯定是孔子大，因为孔子研究的是教育学、思想学和政治学、是儒家学派的创始蚌埠怀远怎么样？ 怀远素有“淮上明珠”美誉！民间盛行的花鼓灯！由涂山大禹文化、淮河文化和楚文化衍生出来的花鼓灯艺术，被周恩来总理誉为“东方芭蕾”、汉民族民间歌舞的代表，在国内外享有较高的盛誉。改革开放以来，怀远花鼓灯曾代表国家出访西班牙、摩洛哥、法国等西欧国家。2005年，花鼓灯艺术又被列入国家非物质文化遗产名录！怀远是大禹治水、召会诸侯之地望所在。拥有天下第七泉—白乳泉、皖北地区规模较大的明清古建筑群、卞和洞等名胜古迹。怀远花鼓灯艺术被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。厉害了，怀远！怀远县是淮河流域道教文化的发源地。一条涡河，将涡阳的老子、蒙城的庄子与怀远涂山道教紧密联系在一起。说起怀远不得不说几个怀远的风景名胜：禹王宫：俗称禹王庙，又称涂山祠，位于大禹劈山导淮的涂山顶峰。山下涡淮汇聚，滚滚东流；山上松柏葱郁，古迹遍布。白乳泉：原名白龟泉，“白龟泉”为“天下第七泉\"，泉的美名大扬，迎来了宋、元、明、清诸多文人墨客游览观光，赋诗作楹。后人遂化用东坡诗意将“白龟泉”改称为“白乳泉”至今。涂山：“古淮南道名山也”，为古涂山氏国所在地，位于怀远县城东南，淮河东岸。“双峰峻耸，瞰淮矗立”，与荆山夹淮并峙为胜！怀远。如何评价韦睿？ 韦睿作为南梁名将、儒将，他的军事才能究竟如何？人格上又怎么样？老子甘居下位谦卑舍己思想与西方人爱人如己的价值观有何不同？ *籍贯，楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，鹿邑县境内仍有“老君台”遗址。（另一说法是安徽涡阳，老子东太清宫是涡阳一处重要的人文景观，是佐证老子故里在涡阳的重要证据。周朝守藏吏，在周朝首都洛阳管理周朝的国家藏书、国家档案，相当现在的国家图书馆馆长、国家档案馆馆长。孔子曾向他学习礼法，在现在洛阳仍然有“孔子入周问礼碑”。老子后西出函关，被关令尹喜求留，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。末年不知所终，据说到了今天的小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。不过这是一种传说，缺乏历史考据。庄子书中载有“老子死，秦佚哭之，三号而出”，有人认为这是老子老死于秦国的证据。《史记》卷63《老子列传》对老子的事迹已不能确定，将李耳、老莱子与太史儋并列，称老子一百六十余岁或二百余岁。一说老子并没有去世，而是到了西域。并对西域人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。《三国志·魏书》：“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。价值观无、道、德老子的价值观由“无”、“道”、“德”三者所。

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