爱恨贪嗔痴恶欲是“七苦”还是什么 六欲，生、死、耳、目2113、口、鼻七情，喜、怒、忧、惧5261、爱、憎、欲八苦，生、老4102、病、1653死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛“贪嗔痴恨爱恶欲”来源于佛之唱偈，其偈名为“开经偈”。其中一句为“无奈人心渐开明贪嗔痴恨爱欲”。
佛教所说的七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。这七苦分别何意？ 佛教中32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365653236的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。爱别离苦是指生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？求不得苦是指想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做。
什么是贪嗔痴恨爱恶欲 “贪嗔痴恨爱恶欲”来源于佛之唱偈《开经偈》中的“无奈人心渐开明 贪嗔痴恨爱欲”。1、贪：贪心，自私自利，只为自己着想。2、嗔：就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。3、痴：就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。4、恨：怨恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。5、爱：过度的偏爱或溺爱。6、恶：做恶事，指坏的想法。7、欲：欲望，无边无尽的念头。扩展资料：《开经偈》的由来：这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总芹凳裤觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
