“去留肝胆两昆仑”为何意？ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同《狱中题壁》世人多思索“两昆仑”之所指，有人推测，指康有为和梁启超，还有人推测指的是康有为和大刀王五（梁启超先生就作此解），其实都大谬不然。正确地解释应该是：去和留都是肝胆相照的昆仑山一样的英雄。那么这个两昆仑应该是指康梁的去和自己的留。谭嗣同不愧为君子，对对方的去，并不认为是逃避，对自己的留也不自诩为人所不及的英雄，而是把自己的留和康梁的去都看得很重要，并不分孰轻孰重。如此境界和风标，堪称前无古人后也无来者。谭嗣同就曾跟梁启超说：“程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。其实中国历史上从来就不乏这样的例子，两个人一起举事，失败后，一个选择顶罪赴死，一个委曲求全，暂避他乡，以图将来有所作为，而往往选择赴死者的理由是留下来保护革命的火种或烈士的遗孤比死更困难，一人赴死，那是为了减缓追杀者的锋锐，一个人避难异乡，是为了将来有所作为，当然，在谭嗣同看来，死的意义还要多一层：鲜血警醒世人。谭嗣同自己的话：“程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。本身就为这句诗作了最好的注脚，不知道为什么还有人在那里强作解人，硬要作些索隐式的抠索。当然索隐的功夫不可。
开朗豁达的诗句 1、醉卧沙场君莫笑2113，古来征战几人回。52612、自是不归归便得，五湖烟景有4102谁争？3、自古逢秋悲1653寂寥，我言秋日胜春朝。4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。5、用心计较般般错，退步思量事事宽。6、意志坚如铁，度量大似海。7、以责人之心责已，以恕已之心恕人。8、以情恕人，以理律已。9、以春风待人，以寒风自待。10、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。11、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。12、一自移家人紫烟，深林住久遂忘年。13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。14、一点浩然气，千里快哉风。15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。17、严以律已，宽以待人。18、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。19、休对故人思故国，且将新火试新茶。20、星星之火，可以燎原。21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。22、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。23、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。25、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。26、天子呼来不上传，自称臣是酒中仙。27、天生我材必有用，千金散尽还复来。28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。29、世间万物皆有因，豁达。
“去留肝胆两昆仑”是什么意思 1、释义：不管去者还是留者，都光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。2、原文狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留。
