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山东嘉祥武梁祠的画像女娲石 我国出土的一些伏羲女娲图中,两人的手中各拿着曲尺和圆规,这有什么寓意?

2021-04-10知识10

我国出土的一些伏羲女娲图中,两人的手中各拿着曲尺和圆规,这有什么寓意? 女娲伏羲这两个是神话中的两个著名人物,在所有华夏后代的内心中地位最高。传说因为女娲用泥土创造出了我们人类,在我国出土的有的女娲伏羲图片之中,会发现女娲的手上拿着的是圆规,而伏羲手上拿着的就是曲尺。女娲是创造人的神,所以必须代表天,伏羲是皇帝,代表地上的人,所以代表必须是土地。一看到一个圆规一个尺子就想到规矩。实际上,无论这两个规则是作为壁画还是雕塑出现,它们都纠缠在一起,并且同时出现。这代表两个人规则的含义。女娲当创造出人时,地球仍然处于蛮荒时期,人们在这里很难生存。女娲他们想带领人们前行。因此,伏羲和女娲一起成为引领人类发展的先驱。

我国出土的一些伏羲女娲图中,两人的手中各拿着曲尺和圆规,这有什么寓意? 谈谈个人看法吧,伏羲女娲毕竟太过久远了,共济会也只在书里看到过,虽说现在还存在,但没人公开承认过这个组织。传说中是女娲涅土造人创造了人类(好在华夏大地物产丰富,不只有黄土,还有黑土,跟白土),而伏羲则教导人族如何在自然中生存。人族在两大始祖的帮助下繁衍生息,不断壮大,人族数多了起来,就不能还在一起聚力,经过商议,就开始了大规模迁徙,白人去了欧洲大陆,黑人去了非洲大陆,还有不少小族群去了海外岛屿。黄皮肤的人就留在了亚洲大陆。白人定居在欧洲大陆后,开始思念始祖女娲跟伏羲。随着老辈人在迁徙中逐渐死亡殆尽,年轻人忘记了始祖的姓名,跟他们的功迹,就给始祖安名夏娃跟亚当,说他们是神创造出的生命,是白人的始祖。黄人自诩华夏正统,给始祖女娲伏羲画像留念,以供后人祭拜。伏羲拿的是量天尺,女娲拿的是画地规。量天尺,丈量天下。画地规,划分部洲共济会,是那批迁徙到西方大陆的白人直系后裔所建立,他们中有人返回过人族的发源地华夏。见到过人族的始祖的画像,回去后建立了共济会组织,定下的标志就是始祖所拿之物量天尺,画地规。这个组织宣扬,得始祖授意,执掌白人宗族,丈量西方大陆,划分国家统治。从而幕后统治西方致今几百上。

简述汉代画像石,画像砖的分布地区,题材范围和艺术特色。 1、分布地区画像2113石,河南南阳、鄂北区5261,山东、4102苏北、皖北区,四川地区,陕1653北、晋西北区。此外河南新密、永城,北京丰台,浙江杭州,陕西邠县也有分布。画像砖,四川地区,河南地区。2、题材范围汉画像石内容丰富,取材广泛,从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等画像砖,反映汉代农业、副业、手工业和商业的;表现墓主身份和经历的;表现当时社会生活和政治制度的;表现墓主享乐生活的;表现当时神话传说和迷信思想的等题材。3、艺术特色画像石,画像石所描绘的扑朔迷离的宇宙世界,莽莽苍苍,横无际涯,具有一种荡人心魄的巨大震撼力;人世与鬼神杂糅,精华与糟粕参半。既然是大小统治者丧葬建筑的装饰画,当然带有封建的思想糟粕;但由于是劳动人民所创造,其中一定凝聚着反抗和不平。画像砖,河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象,依据一定的构图方式组合在砖面上,形成一个更大的复合画面,并具有一定的创作随机性和装饰性。四川画像砖已知的题材有数千种之多,从各个方面反映了四川地区富庶的 社会经济和丰富多彩的生活风俗,如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。

#山东嘉祥武梁祠的画像女娲石

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