什么是收赎 、听赎 赎刑中国古代法律规定的允许罪犯用金钱、物品或者劳役抵罪，以免除其刑罚的制度。根据《尚书。尧典》记载，早在舜的时候，即中国原始社会末期，就萌发了“金作赎刑”的制度，此制经夏朝确立后一直沿用到清朝。在中国奴隶制社会时期，夏、周两代的赎刑制度比较突出。《世本》记载：“夏作赎刑”。《尚书大传》记载：“夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔”。至西周，赎刑制度有所发展。《尚书？吕刑》记载：“吕命穆王，训夏赎刑，作吕刑。“墨辟疑赦，其罚百锾62616964757a686964616fe78988e69d8331333238663035，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。Fei辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其衍千锾，阅实其罪。至春秋时期，齐国为加强兵备，则规定轻罪用铜赎，重罪、死罪皆用甲盾赎。《管子？中匡》戴：“死罪不杀，刑罪不罚，使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟，过罚以金。在中国封建社会时期，赎刑制度得到进一步的发展。而最早发展赎刑制度的当属秦朝。《睡虎地秦墓竹简》关于赎死、赎宫、赎黥（qing）、赎耐、赎鬼薪鋈（wu）赎迁等规定看，秦期的所有刑罚几乎都可以用铜钱或力役赎免。至汉朝，则立有买爵赎罪。
唐律中的六杀里的 戏杀 是什么意思？什么是相戏误伤而致死啊？ 戏杀是中国古代法律术语，指因嬉戏而误杀伤人。《唐律疏议》记载：“戏杀伤人者，谓以力共戏，因而杀伤人。嬉戏者本无害人之心，但因造成伤害后果，故应处刑罚。。
《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？ 1、作为一部以“礼法合一”著称的法典，儒家的“仁道”精神在《唐律》中也有充分体现。儒家的“仁道”精神反映的是人对人的仁爱之心，表现了对他人的关爱和尊重。律疏说：“平其徽纆，而存乎博爱。徽纆，捆绑罪犯的绳索，此代指刑罚。“平其徽纆”指追求刑罚的公平。“存乎博爱”是说司法要体现一种“博爱”精神。应该说，上述两句话最能代表唐代统治集团所提倡的“仁道”司法理念。2、《唐律》还规定了“权留养亲”的制度，以彰显儒家的孝道精神，当然也符合“仁道”原则。律疏说：“犯流罪者，虽是五流及十恶，亦得权留养亲。并认为这是当事人蒙受“皇恩”的表现。该制度作为一项司法制度，实际上是将儒家传统的“仁道”观念进行了制度转换。3、《唐律》中有关老幼废疾减免刑罚的规定，也反映了一种“仁道”精神。《唐律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。律疏解释说：“若老小、笃疾，律许哀矜，杂犯死刑，并不科罪；伤人及盗，俱入赎刑。以“哀矜”即同情的态度对待老幼废疾犯罪者，使其免于刑罚的追究，当然是一种“仁道”司法理念的反映，体现了儒家尊老爱幼、关爱弱者的道德观念。4、本文从三个方面考察了《唐律疏议》中的司法思想。
