成由勤俭败由奢有何意义 此文出自唐李商隐《咏史》，全文如下：咏史 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。。
对对联：先祖先贤成由勤俭败奢岂敢忘。下联？ 先祖先贤 成由勤俭败由奢 岂敢忘；今生今世 宽以待人严以己 惟力行。主要是对“成由勤俭败由奢”有点难，或简称成俭败奢，实成败之要义。暂时找不出合适的成句，就以宽严对吧。此句“成由勤俭败由奢”出李义山《咏史》，因其处于首联，以故原句无偶，要不还用我们费劲？历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
成由俭败由奢的理解是 凡是有优良的道德品质的人，都是以俭朴、恭俭做基础的。因为俭朴，一个人就不会有过多的欲求。有学问的人欲求少，就不会被物质追求所奴役，就可以沿着正道行事，一般的人欲求少，就能行事谨慎 小心，节约开支，避免犯罪，富裕家室。因此说，一个人的良好品德来源于生活的俭朴。一个人生活上追求奢侈，必然会有过多的个人欲望。有学问的人个人欲望过多就贪图荣华富贵，走上邪路，很快招来灾祸，一般的人如果有过多的个人欲望，就会贪得无厌，任意挥霍，以致家破人亡、身败名裂。假如这种人一旦当了官，肯定会大收贿赂；要是平民的话，也必定会沦为盗贼。因此说，奢侈是最大的恶德。
