“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生”的译文？ 直解：有情来下种，因地果还生：（只要你）用感情做事（因地上就有了因），（e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333365643034因地上有了因）因地就生果了，（生了果，就有因有果了，就没有出六道轮回，就没有觉悟）。无情亦无种，无性亦无生：（世界本质是空空，因此）无情、无种、无性、也无生。意译：慧能啊，你当下虽然已经见性成佛了。但今后还是容易退转的，不要在不知不觉中遮蔽了自性，你要晓得：凡事，都不能循着感情走，只要循着感情走，就陷入感情泥沼，被境缘所转了。如果被境缘所转，就是种了因果的因，只要种了因果的因，就肯定生出因果的果，如果既有了因，又有了果，那就困在六道轮回中了，那就不是觉者了。大凡任何一切都是刹那生灭，因缘和合而生，缘去缘散，没有自己独立性，没有我。因此，觉悟的人是涅盘寂静的，有是空的，空也是空的。至于具体的情、种、性、生等，其性，也如你所说“本来无一物”。第一句，一切有情众生来此种下成佛的种子。第二句，由因地菩提种子，佛果还从此而生。后两句是离相，与《金刚经》所说的‘即非、是名’同属一类的格式。即相离相，离即同时；双照双遮，遮照不二。《楞严经》云‘圆满菩提，归无。
如何评价萧平实？ 据说萧平实言论没有得到台湾佛教界的认可，而他的书籍在大陆似乎门路很广 想请问，这位萧平实导师对佛教…
金刚经的宇宙观世界观 这个，宗萨有一本书叫《人间是剧场》，里面有金刚经、心经的讲记。那个内容应该能解答你。内容太多不好贴。
